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后来，我明白了，蔡中郎的倒霉到送命，根子就在经过汉桓帝，汉灵帝的两次党锢之祸，汉末的知识分子，像割韭菜似的，一茬一茬，都削剪得所剩无几了。
于是，蔡邕成了亮度最强的灯泡，别的文人，都是小瓦数的灯泡，在他的强光前，不由得黯然失色。
而嫉妒，是人类的致命伤，尤其古往今来的知识分子，百分之九十九，这种人性的弱点，又表现得特别强烈。
这些年来，我们大家都亲眼目睹过来，那些依靠权力使文章增值的作家；那些用钞票将自己堆成巨匠的作家；那些过去曾经发达，如今业已过气的作家；那些压根狗屁不是，自我感觉好得异常的作家；那些诲**诲盗，赖裤裆里那玩意讨生活的作家；那些述而不作，耍嘴皮吃白相饭的作家……所有以上这些在创作上盛名之下，其实难副的，徒有虚名，其实大粪的作家，其共同点，就是妒火中烧，醋性大发。
对于同行，尤其比他强的同行，必视为仇雠，必不共戴天，必想尽办法灭了，才罢休的。
王允要将蔡中郎置之死地，不管谁来为之说项，算了吧，放了这个书呆子吧！
他的回答只有一个字，NO！
按说，王允和蔡邕，有着较多的共同经历，都为反过宦官干政而战斗过，都因为斗不倒阉竖而饱受陷害过，都被迫逃亡在江湖间流浪过，都有一颗爱国爱民的拳拳之心，应该能找到一些共同语言。
可是，一，两人性格上的差异：王允，较偏执，认死理，心胸狭隘；蔡邕，较豁达，不拘泥，思路开阔。
二，王允，只有小圈子的来往，颇冷清；蔡邕则有过往密切的文人朋友，如桥玄，马日，王朗，卢植，曹操，很热闹。
三，王允，“刚棱疾恶”
，大概活得比较累；蔡邕，会“大叫欢喜，若对数十人”
，这种多血质的性格，估计活得要比较轻松些……
但是，只要小灯泡开动对于大灯泡的那根嫉妒神经，王允就顾不得当年的交情了。
加之这个蔡邕，“好辞章，数术，天文，妙操音律”
，简直于学无所不逮的文化巨匠，是东汉时期一位全天候，拥有居高临下和绝对优势的大师。
要知道，中国人长期生活在自给自足的小农经济社会里，比较缺乏竞争精神，比较信奉平庸哲学，比较习惯你比我好不到哪块去，我也比你差不到哪里去的生存状态。
这样，大家才能彼此彼此，相安无事。
而要维系这种均衡，谁也不能突出，不能越位，不能出列，不能各色，谁要比别人多干，多想，多得，多拥有，那就甭打算有好日子过。
这就是一个平庸社会里敬奉的沙丁鱼罐头生存法则。
在这个罐头里，不可能有大师，不允许出大师，然而，蔡中郎比大师还要大师一些，不拿他开刀问斩，还有谁？
董卓王允，一为武将，一为文臣，一为丘八，一为书生。
按道理说，秀才遇到兵，有理说不清，蔡伯喈有一百个理由应当死在董卓手里，董也有过要杀蔡的意思。
“中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。”
开始，蔡邕拒绝了，董卓威胁他：蔡先生，你要不来当我的官，“我力能族人”
。
什么叫“族”
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