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无端世路绕羊肠，
偶以疏懒得自藏。
种竹旋添驯鹤径，
买山聊起读书堂。
开窗古木萧萧籁，
隐几寒花寂寂香。
莫笑野人生计少，
濯缨随处有沧浪。
（《东堂新成》）
这首诗倘若不标明为严嵩作，短短八句，将归隐之心，山林之念，安贫之道，遁世之想形容出来，也还具有一点意近旨远，趣雅情真的境界，很难与1536年以后的那个权奸巨贪的丑恶形象吻合到一起。
由于严嵩是个被历史唾弃的人，他的著作也就随之湮没。
如今，即使国图、首图，找他这部诗集，也是蛮费事的。
严嵩
公元1536年（嘉靖十五年）冬十二月以前，在南京任吏部尚书的严嵩，说他是个文人，是个诗人，或者，加上“著名”
，都是可以的。
那时，他纱帽翅上的“缨”
，还用不看“濯”
。
因为明代开国定都南京，永乐迁都北京后，仍在南京设了一个稍小的，与北京却是同样设置的中央政府机构。
但是，派到那里去做官的，通常都属于非主流的二线人物，所以，在南京时的严嵩，很有时间游山逛水，吟诗作文，以风雅著称。
《列朝诗集》载：严“少师初人词垣，负才名，谒告返里，居钤山之东堂，读书屏居者七年。
而又倾心折节，交结胜流，名满天下。”
那时，他的人望和文声，很说得过去的。
这大概如荀子所言：“忍性然后起伪，积伪然后君子。”
凡极善于遮掩自己者，通常都会以伪善，骗得大家的良好印象。
当时，京都人士，“以公辅望归之”
，可见对其期望值之高。
次年到了北京，来给皇帝祝寿，留在了翰林院修《宋史》，随之人阁，纱帽翅上的“缨”
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