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看起来，《清史稿》说他“少贫无籍”
这四个字，有深意焉。
中国历史上的四大贪官，唐之元载，宋之蔡京，明之严嵩，清之和珅，以及21世纪前后或毙或关的级别很高的贪官，都与早先贫穷的身世，寒苦的家庭，小农经济意识的精神世界，缺乏起码的文化教养，有着某种因果关系。
他们在聚敛的兴趣，贪污的癖好，搜刮的目标，以及从贪黩中获得满足感方面，在为非作歹的过程中，胃口之贪婪无耻，手段之穷凶极恶，行为之卑鄙下流，**之动物本能，道德之沦丧殆尽方面，无论过去的贪官，无论现在的贪官，无论巨贪、惯贪，无论大贪、小贪，都是在精神上的小农意识，和基因中的穷人心理支配和影响下，毫无例外地都是一丘之貉。
时下那些出身虽好，但并未改变小农世界观的各级干部，别看读了大学，满嘴洋文，别看穿着西装，一身名牌，别看法式大餐吃得比法国人还地道，别看跳华尔兹gentleman到了极点，灵魂中，压根儿还是一个要跟吴妈困觉，要摸小尼姑的脸，要白衣白盔地去抢去劫去偷去摸的那个阿Q式的农民。
所以，位居相国，总揽朝政的和珅，也不能例外，作为侍卫内大臣，充四库全书馆正总裁，尽管相当程度的假冒伪劣，哪怕装蒜，也应做出领袖儒林，一代学宗的样子。
但是，一个穷人，即使发了财，发了很大的财以后，那小农心理可不是一时半刻就能改变的。
这个有了八亿两银子的相爷和珅，与以前没有多少饷银的仪仗队员和珅，与以前生计维艰家境贫寒的旗人子弟和珅，那一份铭刻在心底里的寒酸，是永远也不能磨灭的。
据《祷杌近志》：“和相赋性吝啬，出入金银，无不持筹握算，亲为称兑。
宅中支费，亦由下官承办，不发私财，其家姬妾虽多，皆无赏给，日飧薄粥而已。”
他早年是御轿打旗的，后来他发达到也可以坐御轿，由别人为他打旗的地步，但他的灵魂中，还是那个打旗的，一口一声“喳”
的侍卫形象，外变而内不变，形变而实不变，这是中国所有“少贫无籍”
的贪官污吏，最可悲的心理状态。
在八亿两银的金山前面，我们看到的，是一个极委琐的被财富侏儒化了的农民而已。
和珅，作为小农，鼠目寸光，作为穷人，惜财如命，作为奸佞，以为只消将主子侍候得舒舒服服就行，而遑顾其他，作为同性恋者，只图眼前的欢乐，根本想不到情人会有被上帝召走的那一天。
于是，他不怎么把嘉庆放在眼里，更不把满朝文武放在眼里。
他知道有反对派，知道有不甚买他账的大臣，也知道表面恭顺的嘉庆，未必真心服气于他，但他认为有老爷子罩着，便浑不在乎。
可他忘掉了，更多的，是那些保持着沉默的大多数老百姓，这些不发出声音的人，才是他无法逾越的喜马拉雅。
一旦你倒台，便是过街耗子，便是千秋万代的臭名。
据《鸥波渔话》，处死这位巨贪以后，“又于和珅衣带间，得一绝句云：‘五十年来幻梦真，今朝撒手撇红尘，他日睢口安澜日，记取香烟是后身。
’”
无论是“廿载枉劳神”
，还是“五十年来幻梦真”
，对这位“大墙文学”
的作者而言，一切的悔恨都未免太晚太晚。
如果，他知道，还有三天，被赐自尽，也许连这点诗意也化为乌有了。
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