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8.十七父子双完婚
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8.十七父子双完婚
康熙五十五年（1716），一部亘古最全的汉语《康熙字典》编撰完成。
边远小县赣榆还没见到这部煌煌巨典，教谕吴霖起却看到了巡抚学政下达的公文，通知各县于当年主持县试，一律接受生员报名。
但那时朝廷有规定，生员报名须在原籍的出生地。
鉴于吴敬梓已随父在赣榆入学，吴霖起还是在赣榆给儿子报了县试生员的考名。
刚报过名，全椒家里那边告知，老爷吴旦再次病危，要吴霖起立即返回。
可赣榆这边，吴霖起正忙碌得不可开交，此时离开真放心不下，本不愿请假的他又不得不向知县告假。
知县沉吟半晌说，界首、二郎口那边的社学形同虚设，大墅、三合集等地也没落实。
忠孝自古难两全，你身为朝廷命官，该如何办，你仔细想想自便吧！
吴霖起是典型正统书生气十足的小官，知县说了忠孝不能两全让他自便，他只能往尽忠国家而牺牲自己上想，不然他就不会从自家拿钱修缮公家的学宫了。
事后，县衙的师爷提示他，按说，你吴教谕的差使一直干得不错，也没有正经休过假，虽回过两次老家那是为修学宫筹款，这本是公事，可知县却当你是回去办私事了。
当官不把上司心理揣摩沟通得面面俱到，那就是白干！
吴霖起没心思揣摩上司心理，却不能不想想怎样忠孝两全。
想来想去，想到了朝廷那个生员报考必须在原籍的规定，决定让厨娘香儿陪吴敬梓回去替他尽孝，顺带在老家那边把试考了，并代为处理一些琐事。
得知父亲这一决定时，吴敬梓正在学堂跟同学们辩论，是因范仲淹的《岳阳楼记》引起的。
有一同学很不赞成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的说法，认为没人做得到。
吴敬梓却反对说，我父亲就能做到！
他拿家里钱，修县里学宫，家人都指责他，他这不是先天下之忧而忧吗？
就是这时，父亲来叫他回全椒老家探望祖父的。
吴敬梓不禁喜出望外，便丢下与同学的争辩跑回家。
吴霖起知道，全椒那边，碰到哪样事情，办起来都不简单，所以再三跟厨娘香儿和吴敬梓交代，遇了拿不准的事，一定两人商量，然后再由儿子出面说才是。
厨娘毕竟是大人，而且在吴家有着尽人皆知的特殊身份，即实际的吴敬梓的半个娘，吴霖起的半个妻。
厨娘香儿听得很认真，一一记下后，很认真问道，老爷说的事我都能办到，可一旦族人问起我，你个小小厨娘，不就是教谕家的下人嘛，我可否说个啥名分？
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