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如以历史所描写的曹操当场受辱、恼羞成怒的情况来看，祢衡一百个脑袋也杀了，但曹操却按捺住他的杀意，将他打发走了。
这就是文学家的曹操，搞一点帮助消化的馀兴节目了。
因为祢衡充其量，不过是一个文人，能有多大作为，他也是作家，他当然有数。
这种傻狂之徒，顶多言不及义、胡说八道罢了，不会危及他的统治，轰走也就拉倒了。
《三国演义》里描写曹操听说祢衡被黄祖杀害以后，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣！”
不过，一笑了之的事。
有出《击鼓骂曹》的京剧，那急口令式的唱段，是相当精彩的。
骂得极其淋漓尽致，语惊四座。
可是，痛快同时，痛苦也来，这位多少有点神经质的年轻人，没想到脑袋掉得如此干脆利落，连他自己还未意识到时，那刀已经落下来了。
这种孤注一掷、无济于事的骂街，从此成为绝唱，这就是知识分子既勇敢又脆弱，有胆量无谋虑的弊病了。
直到公元208年，曹操才真的动了刀子杀文人，这一回轮到孔融。
他杀他，大概颇费踌蹰，因为孔融当时的名声很大。
《后汉书》载：有一次，孔融把国舅何进得罪了，何进手下的人“私遣剑客欲追杀融。
有客言于进曰：‘孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士皆引领而去矣。
莫如因而礼之，可以示广于天下。
’进然之，既拜而辟融举高第。”
由此，可见孔融为一方诸侯，任北海太守，到了许都，又任将作大匠，也就是现在的建筑工程部长，可见他具有何等显赫的地位和人望了。
孔子二十世孙的这份无形资产，也使他增值不少。
所以，他的门阀地位，士族资历，官僚职务，声名学问，称得上众望所归，举足轻重，也就顺理成章地成为知识分子的领袖。
刘备有一次被孔融请去救陶谦，这位织席贩履的手工业者，激动得简直不可自已，他问太史慈：“孔文举先生知道世间还有一个刘玄德么？”
他觉得被孔融如此看重，感到无上光荣。
这一细节也说明孔融的影响力，在当时多么重要。
但是，他已经没了地盘，当然也就没有了实力，曹操可以不在乎他，也可以让他在许都，扮演着大名士的角色。
名士，通常有两种，一种是被统治者用来当招牌的，一种是未当成招牌而与统治者别扭的，孔融属于后者，他认为自己在给献帝做事，不买曹阿瞒的账，总是不合作。
曹操对于政敌的容忍，肯定有限度，所以隐忍不发，自然是时候不到。
只是军事上的强敌袁绍未灭，江山不稳，才不敢对孔融下手罢了。
一个统治者，可以不理会与当局不合作的知识分子，但不合作而且捣乱的知识分子，就不会轻轻放过，不过时间早晚罢了。
孔融此人，学问很大，政治上并不十分成熟，勇气不小，斗争经验相当缺乏。
自信过甚，对时局常常估计错误，书生意气，以为他有自由论坛，其实，他不过和曹操玩了一次以卵击石的危险游戏罢了。
知识分子的毛病，就是有了一点声望之后，自我感觉马上就特别的好起来，好得不知好歹，好到不知冷热，好到晕晕乎乎，不知天高地厚。
《后汉书》记载他和祢衡的一段对话：“衡谓融曰：‘仲尼不死。
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