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后来，“元祐更化”
，旧派上台，哲宗罢新政，新党人物纷纷落马。
御史台把臭名昭著的舒亶，赶了出去。
新政的铁杆党羽中，他算是比较早的落寞者。
这首词中可以读出他的心态，既有落寞的凄凉，更有重登政治舞台的期盼。
“故人早晚上高台”
，这是最堪玩味的一句。
故人是谁？不言自明，就是大名鼎鼎的王安石，他的恩公。
在中国封建王朝中，有两个神宗，一为宋神宗赵顼，一为明神宗朱翊钧，之所以著名，都搞过成功或不成功的改革。
宋神宗支持王安石变法，“断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。
卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。
自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起，惜哉！”
（《宋史·本纪第十七》）这个半截子改革，不但未能奏效一时，而且导致党争分裂，互讦不止，北宋从此益发衰弱，最后只好南渡。
明神宗支持张居正新政，倒是一直坚持到这位首辅寿终正寝。
但张师傅一死，皇帝翻脸，满门抄斩，鸡犬不留，也还是一个半截子改革。
“明之亡，实亡于神宗”
（《明史·本纪第二十一》），张的新政也救不了颓败的大明王朝，从此一蹶不振，直到崇祯吊死煤山。
中国历史上的维新、变法、改良、改革，从王莽、桑弘羊起，到康、梁、谭嗣同止，未获成功的原因，非常复杂，但重要一条就是这些领袖人物，往往缺乏真正的治国才能，和足够的人格魅力。
坐而论道者多，浮躁偏激者多，而且这些人中，多多少少具有精神上的缺陷。
精于谋划的张居正如此，乱来一气的王安石尤如此，所以，王比张的政治寿命更短；几年之内，把宋朝搞得一团糟以后，回南京赋闲去了。
舒亶当然希望王荆公东山再起，好回到想收拾谁就收拾谁的御史台。
一般来讲，在官场厮混久了，得到的，怕失去，失去的，希望再得到。
春风得意过的人，就怕秋风萧瑟，那落寞，那冷落，颇忍受不了。
如今，长安道上的雪，已经在为别人沸沸扬扬地落下来，赏雪没他的份，寻梅没他的戏，好凄清，好孤冷，好伤心，只好端起酒杯，对着已是别人的世界，凭栏独眺，黯然神伤了！
罢相后的王安石，回到金陵去了，滋味和他的这位部下，大略相似，也写过一首同样意境的词《桂枝春》。
当然不是与舒亶唱和，主子和奴才之间，利用归利用，瞧不起归瞧不起，没有多少共同语言的，我估计王甚至不屑搭理舒。
到底王安石是唐宋八大家之一，果然出手不凡：
登临送目，正故国晚秋，天气正肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
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