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奈何张居正认为，阁下文章好，未必适宜做官，还是当你的文人算了。
也许由于未能满足欲望，现在，你死了，你倒台了，我反过来敲打两句以泄愤，也是情理之常。
所以说，文人的舌头，通常是靠不大住的，一会儿向这边拐，一会儿向那边拐，那是司空见惯的事情。
现在还是回到舌头的功能的正题上来。
其实，舌头这个器官，它的第一功能，是与鼻子相辅相成，司味觉。
但也有分工，铁路警察，各管一段，空气中究竟是兰麝之香，还是鲍肆之臭，它是不闻不问的。
通常情况下，除了与情人接吻，除了馋得舔嘴巴舌，除了神农氏尝百草，除了悬梁自缢，舌头拖出来回不去之外，人的舌头是不外露，基本上躲在嘴唇、牙齿后边，辨味而已。
是倒牙的酸，是蜜般的甜，是连心的苦，是似火的辣，是打死卖盐的咸，是张不开嘴的涩，是烫得起泡的热，是彻骨穿心的凉，这一切，全赖舌头加以辨味，然后，决定取舍。
而这个权又极有限，若是敬酒不吃吃罚酒的一盏苦酒，若是捏着鼻子必须喝下的一碗苦药，若是自己酿成悲剧的一颗苦果，若是御赐的要你立时三刻就毙命的一杯鸩毒，尽管不想喝，非常不想喝，舌头也无法拒绝。
嘴唇挡不住，牙齿咬不紧，舌头也就只有照单全收。
于是，舌头的第二功能，便成了最主要，最能动，甚至也可能是最可怕的方面了。
《诗经》早就以无可奈何的口气，写出了老祖宗对舌头这种功能的畏惧：“巧言如簧，颜之厚矣。”
舌头能像乐器里的簧片那样灵活，歪曲事实，播弄是非，信口雌黄，颠倒黑白，把事情搅到满城风雨、天昏地暗、乱七八糟、不可收拾的地步，这张脸皮也未免太厚一点了吧！
唐代刘兼的一首《诫是非》诗中写过：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。”
但世界上，不是每个人都对舌头的这份功能，具有清醒的认识。
君不见“长舌妇”
的说长道短，乱搅是非；“嚼舌头”
的胡说八道，莫衷一是；“鹦鹉学舌”
的毫无主见，重复别人；“唇枪舌剑”
的能说会道，狡辩如流；“舌战群儒”
的天花乱坠，满口喷沫；“簧口利舌”
的耍嘴卖快，胡搅蛮缠；“不怕大风扇了舌头”
的没边没沿，胡吹海谤……老百姓还有句俗话，“舌头能压死人”
，一言兴邦，一言丧邦，舌头要想抬爱什么人，贬低什么人，在嘴巴里拐个弯即可。
所以，打小报告的舌头，出卖朋友的舌头，扇风点火的舌头，添油加醋的舌头，几乎没有不得逞的。
陆龟蒙对“古来信簧舌”
的感慨，绝不是无的放矢之谈。
舌头，在人体各器官中，作韬晦状，不求外露，但切莫以为它老实巴交，安分守己，这个不显山、不露水的家伙，要是按捺不住，在你背后跳出来的话，你还真是猝不及防的，我就有过绝不止一次被害苦了的教训。
于是，我想起巴西作家吉里耶尔美·菲格莱德的《伊索》，1959年，北京人艺曾将它搬上中国舞台，这个剧本使我对于舌头的功能，又有了进一步的理解。
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