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这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。
如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。
如是，话题就回到“烟花三月下扬州”
上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。
因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。
杜牧说“秋尽江南草未凋”
，未凋并不等于藏蕤，失了草木欣欣的气象。
莺飞燕语的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草；园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。
此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。
湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。
在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。
为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。
去年，我打听何处可以雇一条船，邀二三友好于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。
结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。
后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。
我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。
事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
由此我想到，坐一条船于烟雨蒙蒙的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。
扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。
若有意去欣赏今日的生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。
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