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第7章(第3页)

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孟公投辖凭豪饮,阮籍狂吟尽值钱。

题上酒家还自惜,调来雅谑亦前缘。

东江此夕成高会,留与吴娃一笑妍。

陈去病的诗,较柳诗温厚,诗中提到“雅谑”

与“荒唐”

,足见当时柳亚子与阿金闹酒的气氛。

席间诸士,费公直、徐弘士、陈莪人等,莫不都才情两旺,和出的诗,大可一读,因篇幅有限,未可尽录。

此日之后,他们再集、三集、四集迷楼,一班骚客,迭吟递唱达50多首。

事后,柳亚子又吩咐其弟柳率初将其诗抄录寄给叶楚伦、胡剑芒等南社同仁索和,共收得140余首。

次年,这部名为《迷楼集》的唱和集,由中华书局刻印出版,成为当时中国诗坛的一大雅事。

20世纪30年代之前的中国文人,都有很浓的士大夫气。

他们中的诗人,因为有李白、苏东坡这样的楷模,其行为更像名士。

所谓名士,就是**不羁的一群。

“去留肝胆两昆仑”

者有之,“拔剑四顾何茫茫”

者有之,“细雨骑驴出剑门”

者有之,“十年一觉扬州梦”

者亦有之。

我们不能用世俗的道德观来衡量名士们的行为,指责他们的做派何为对,何为不对;何为高雅,何为卑贱。

柳亚子曾请友人为他刻了一枚闲章“李(列)宁门下走狗”

可见其革命的决心,可是这并不妨碍他爱美之心的存在。

那时的陈去病,已经是孙中山的秘书,这显赫的身份,也没有成为一道枷锁,使他不能逢场作戏。

诗是美的别称,诗人的使命就是追求完美。

大至社会制度,小至一把折扇,都务必使其完美。

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