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那天，我驱车从千岛湖出发，本可以轻轻松松赶到杭州，就因为想看桐庐的钓台，便投宿到了富春江小镇。
此日恰好是旧历的四月十五，暮色苍茫，我在江边徘徊，想去钓台踏月而不得，因为码头上已歇泊了所有的游船，陆地又无路可通。
那一夜，卧在价钱昂贵却又设施奇差的旅馆里，除了猜想钓台的景致，却也无事可做。
翌日，我起了个早床，几乎是乘坐头一班游轮到达钓台的。
从码头到钓台，最多不过三公里，但水路的感觉，却是比陆路要远了许多。
郁达夫游钓台，已是72年前事。
他说，船近钓台，江愈窄而山愈峻峭。
钓台给予他的最强烈的印象是萧条，是太古的寂静。
这种感觉，对于后来者的我，是完全体会不到了。
由于富春江在钓台下游约四公里处筑了大坝，江面变得宽阔，黛绿色的江面，水波不兴，倒像是晴日下的长湖。
湖之两岸，青山数朵，时花簇簇，绿树翠竹丛中，偶见白墙青瓦的人家。
立刻，我体会到恬静的诗意。
在浅浅的白雾中，或者说在若有若无的岚气里，游轮靠拢了钓台。
游客蜂拥上岸，犹如寂静的林子里突然落下了数百只喜鹊，存在于我脑海中的关于钓台的一点点神秘，刹那间**然无存了。
旧时的严子陵钓台，在半山上，而今日的钓台就在水边。
从垂钓的角度，今日之钓台更接近真实。
这倒不是后人把钓台搬下山来，而是筑了大坝后的富春江，水位上涨了几十米。
钓台旁的严君祠，香火甚旺。
国人的习惯，每进庙宇祠堂必焚高香。
严子陵若泉下有知，恐怕也会惊讶，他仅仅就做了一件事——拒绝做官，就在这国脉粗壮的21世纪，受到如此之高的礼遇。
是国人精神品格突然间全都高雅起来了吗？我看未必。
如果说古人敬香，是出于宗教的虔诚；今人敬香，多半是入乡随俗的游戏心理。
未到钓台之前，我曾私下猜度，这钓台前必定安排了许多钓竿，让游人在山光水色中，体会一下严子陵的垂钓之乐。
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