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问题是曾国藩不是秀才，而是晚清中国政治舞台上的无双国士。
梁启超说过一段有趣的话，大意是英雄造时势者是英雄，时势造英雄者亦是英雄。
用这一观点来衡量三湘的著名人物，则毛泽东是造时势的英雄，而曾国藩是时势造出的英雄。
这两种英雄是有高下之分的。
说简单一点，前者创造历史，后者顺应历史。
想当年曾国藩回湖南奔丧，被请出来办团练，他这位以舞文弄墨、吟诗作赋为己任的翰林学士，突然间要“沙场秋点兵”
了，心里完全没有准备。
因此，他开头的对策并不是知难而进，而是千方百计躲避这件事。
可以说，他这一位英雄是被逼上梁山的。
他训练的湘军，视始亦不见神勇，也是在屡战屡败之后，才置之死地而后生。
曾国藩在迈向“无双国士”
的漫长生涯中，是挫折大于成功的。
他也不止一次打退堂鼓，想重新过那种优哉游哉的文人生活。
只是在所有的退路都被斩断的情况下，他才不得不登上“落日照大旗，马鸣风萧萧”
的英雄舞台。
在经历了太多的惨烈的战争之后，他的文人心态才有了改变。
战争终于成为他不可或缺的思维。
有人说，没有曾国藩的示范效应，湖南近代史上不可能涌现那么多的英雄人物。
我不太同意这种观点。
我倒是认为，正是湘人的百折不挠的精神成就了曾国藩。
设问一下，世界上究竟有多少支军队，在屡战屡败之后，还能够重整旗鼓战胜对手呢？如果洪秀全领导的军队有这种精神，湘军能有翻盘的机会吗？曾国藩是洪秀全的克星，乃是因为湘人的愈挫愈勇。
在他之后数十年出现的毛泽东，之所以成为蒋介石的克星，还是因为湘人的锲而不舍的屠龙精神。
岳麓书院门前挂着的对联“惟楚有才，于斯为盛”
，不可讥为湘人的狂傲，应看作是湘人的自信。
在毅勇侯宅邸盘桓，可以悟出曾国藩做人的追求：在功名而不在富贵。
曾国藩的九弟曾国荃，虽然也是一名骁将，但到死都没有改变强盗心态，所到之处，以劫掠为能事。
据说他攻陷南京后，狂抢三日，六朝故都数不尽的金银财宝，被他车载船运弄回荷叶乡，修建起富丽堂皇的巨宅。
俗话说，“一娘生九子，九子九般行”
。
曾国藩与曾国荃虽手足情深，但品性与情操有天壤之别。
曾国藩故居，虽然也挂起了省级重点文物保护单位的牌子，但参观者寥寥。
荷叶乡太偏僻，像我这样发思古之幽情者，毕竟又太少。
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