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哪样东西买的都比别人贵），郑春华买的东西最少，尹汉胤总是为大家的事考虑，所以出力最大，而陪同我们的胡乐元、白新民、钱明辉和依力哈木江几乎什么也没买，但他们帮我们讲价钱花费的口舌比我们一行作家都多。
住在三师吃在三师，光在三师吃喝玩乐大家都觉说不过去，中国作协的尹汉胤代表大家要求兵团文联胡乐元主席联系安排个采访会。
下午我们采访了农三师宣传部尚进部长。
这个师正式组建于六十年代，前身是一支参加过延安南泥湾大生产的光荣部队，骨干成分为一九四九年解放新疆后屯垦戍边的复转军人，又从江浙和北京调来一批支边青年，还有一部分自流进疆者。
土地承包后，班、排建制已经取消，连、团建制还保留着，实行党、政、军、企合一管理体制。
经过三十多年的艰苦奋斗，农三师的高产粮棉优质水果远近闻名。
三师所从事的屯垦戍边事业，发于西汉，兴于盛唐，衰于清末。
清末时还是“荒沙迷目，几不见人”
“枯苇犹高于人，沿途皆野兽出没之所”
。
新中国诞生后，解放新疆的人民解放军部队重新翻开了西域屯垦戍边的辉煌一页。
一百五十多年前，林则徐谪戍新疆，这位民族英雄踏查南疆八城（包括喀什）时“绣垄千顷”
的愿望，已在兵团人的不懈奋斗中成为现实。
今天中午我们去吃饭的果园就是一个见证。
不想王主席站起来非要先罚我两杯酒，我说这酒被罚得冤枉，他说一点都不冤枉。
原来他是汉族，不过是相貌和性格都彻底维族化了。
另外，阿凡提严格说不是新疆人而是外国的维族人，不过他的故事在喀什一带传得十分久远和广泛而已，并且阿凡提是维语先生的意思，实际名为纳赛尔丁阿凡提，即纳赛尔丁先生，汉族人给传错了。
这两个错误我无论如何赖不过去，认罚了两大杯酒。
王时祥主席不仅一九四九年生而且生日在十月份，父亲是解放军进疆干部，他一出生就落地于喀什，所以和维族人几乎没什么两样了。
由于他的热情豪爽和幽默，今晚我们每个人都比往日喝的酒多，他自己也喝多了。
8月21日 星期六 喀什—和田
早晨出发时中国作协带队的尹汉胤同我们告别了，他要到云南去参加全国少数民族文学奖的评奖工作。
人都是他召集来的，并且十分愉快，半路他却走了，真遗憾。
我将在喀什买的三把刀子托交给前海宾馆毛国胜经理，烦他帮寄往沈阳。
途经英吉沙县时忍不住又买了四把，该县是全国著名的产刀县，在我影响下，好几个人也跟着又买了几把。
十五年前曾得到一把英吉沙小刀，宝贝似的收藏到现在，这回居然一下就有了四把英吉沙刀子！
据说这里的刀子都是手工锻打的，一把一个样，比机制的珍贵。
目前家里已有各种刀子五十多把了，假如此行的刀子都能带回沈阳，我的刀子总数将要增到六十把。
中午在叶城吃饭，该县的食文化与喀什没什么区别。
到和田前经过好几大段沙漠地带，不过都是长了芦苇的沙丘。
时而看见割苇草的人，不知是喂牲口还是烧火用。
看来我们已踩着塔克拉玛干大沙漠的脚趾头了。
赵德发又掏出地图看了一阵说，现在我们已不是西行而是东行了，正行进在塔里木盆地的西南沿，再往南不远就是昆仑山山脉，越过昆仑山就是西藏高原！
一旦明白我们正行进在天山之南昆仑山之北的塔克拉玛干大沙漠边沿上，自己便同时有两种感觉产生了，一是伟大，二是渺小。
天山、昆仑山、塔克拉玛干沙漠，这都是伟大的象征，我们能从遥远的地方来身临其境领略这种伟大，似乎自己也在同伟大融合，恍兮惚兮也伟大起来。
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