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因为，这类妄议大师的脂砚斋式人物，实在是非常可恶的。
他们拥有讲台、刊物和报纸版面，拥有协会、机构和抬轿者；拥有麦克风、话语霸权和放屁的自由。
只好看着他们跳，由着他们去跳，一直跳到不能再跳，跳到伸腿瞪眼才会丢手。
而且弄不好，躺进棺材里，也不让人安生的，脂砚斋至今阴魂不散，老搞出些附体还魂的名堂，搅得四邻不安。
不过，无论如何，俗话说，死了死了，死大概也就算了了。
死亡这个大题目，值得作家关注和投入。
由于，死是情节中最高的悬念，死是故事中必然的**，死是任何人都不能承受的强刺激。
死，对这个死者来说，既是否定，也是否定之否定，这个存在着变数的结局，自然也是永远的话题。
曹雪芹的《红楼梦》、托尔斯泰的《战争与和平》，开卷之初，先声夺人地写死亡场面，两位大师都是不惜笔墨，极尽渲染之能事，铺开全景场面，大撒手放开去写。
曹写秦可卿之死，是从第五回写她出现起，“因东边宁府花园内梅花盛开”
，显然是早春季节，到第十七回“大观园试才题对额”
时，“墙上皆用稻茎掩护，有几百支杏花，如喷火蒸霞一般”
，应该是下一年的春暖花开时节。
在小说故事的时序上，正是一年工夫。
脚本过渡时间的长短，还不足以说明作家的投入程度，只有从小说篇幅上，约占曹雪芹所写八十回的四分之一弱，才能体念到大师的用心之重、关注之重。
托尔斯泰同样，在全书的第一卷第一章，就开宗明义地写了安娜·舍雷尔的晚会，随后是劳斯托夫家的命名日庆祝活动，宴会，舞会。
接着，便是别竺豪夫伯爵之死。
真是让人难以置信，两位大师竟同样通过一个人物的死去，使整个小说故事的进展起了转折性的变化。
要说巧合还毋宁认为是腐朽的贵族社会中的必然现象。
这两个人物——秦可卿和别竺豪夫——虽然一为娇艳的少妇，一为垂暮的老人，但都是极其重要而且受到尊敬，可多少又有些不佳的声名，但人们仍旧不得不执礼甚恭的角色。
这种巧合也太奇妙了。
秦可卿的公公贾珍，“哭得泪人儿一般”
，这公公与儿媳的关系，多少有些暧昧。
而彼尔是别竺豪夫的私生子，则毫无遮拦地全盘托出，一点也不顾忌。
两位大师不约而同地写了死亡，但着眼点不同，虽然都无意去历数死者的行状，而是把笔触指向围绕死人的活人。
托尔斯泰意在遗产的争夺，彼尔命运的转变，伐西里王爵和那个安娜·米哈伊罗夫娜的对财产的染指之心。
而曹雪芹则通过秦可卿之死，王熙凤办理丧事，直到弄权铁槛寺，把荣宁二府的上下左右的利害复杂关系全面呈现在读者眼前。
江湖河海，总是由水来沟通；大师与大师，大概由于心有灵犀的原因，也会不约而同相应的。
应该说，死不难写，但要写好，确也不易。
道理很简单，既然有千千万万的生，必然也就有千千万万的死。
想写得与人不雷同、不重复、不撞车，不蹈他人或自己的覆辙，那是很难的，而要在这个基础上写出新意，翻出新声，别出蹊径，开创出前所未有的生面，那就是更难更难的事了。
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