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尽管他也写过：“红粉不知愁，将军意未休。
掩啼离绣幕，抱恨出青州”
的诗句，但他却不具资格去持螯赏菊，赋诗唱和，甚至比之香菱都不如。
那丫鬟还由林黛玉和薛宝钗介绍，入了大观园文艺协会呢？所以冷在一边的环三爷，从他屡试报复这性格看，对这个文艺圈子不屑一顾，撇嘴鄙视，说些不咸不淡的言语，像《伊索寓言》里那吃不着葡萄，总说葡萄酸的狐狸，也就不奇怪了。
凡失落者，总是不大甘心于不上不下的局面，总要挣扎出不三不四的处境，于是便要折腾，这是很自然的。
为什么这些失落的人，总是不肯承认现状呢？无非，一、是不切实际的自视甚高而视人甚低，于是觉得，本应该高人一等却偏偏屈居人下，能不自艾自怜吗？二、怨天尤人，缺乏自省，埋怨上帝对他的不公平，归罪于投胎，归罪于爹妈，归罪于命也运也而自虐自戕；三、附骥攀麟，把自己定的可以进行比较的坐标参考系，失之过高，为种种不平衡而自悲自伤。
失落者若缺乏最起码的清醒，便容易陷入自我感觉的盲区，便要闹出贻笑大方的笑话来了。
贾环有一句最能表现出失落的典型心态的语言，那就是和小丫头掷骰子赖钱以后说的：“我拿什么比宝玉？你们怕他，都和他好，都欺侮我不是太太养的。”
这句话，表明了他一把宝玉当作可比对象，二埋怨他是赵姨娘生的，苦痛于命运的苛待，这就是他失落的根源了。
有一次，当他猜元春的谜语未中，没有得到一份娘娘赐予的奖时，“贾环便觉得没趣”
，可见他是很自负的，说明他心中是很在乎很羡慕很眼红，而且认为应该得到这个奖的，所以，由此及彼，扩而言之，凡得不着奖（当然包括文学奖）的失落者，能像迎春这样真“不介意”
者还不多，那种内心波澜是不能凭嘴上说得多么清高而抹煞的。
至于环少爷所作的那则超现实主义的谜语，“大哥有角只八个，二哥有角只两根。
大哥只在**坐，二哥爱在房上蹲。”
娘娘不懂，并批评说“不通”
，他也不认为自己的纰缪，在“众人看了，大发一笑”
声中，毫无愧色，这就是失落人自我感觉总找不准的老毛病了。
于是，就像“冷子兴演说荣国府”
那回中，贾雨村所说：“残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”
“彼残忍乖邪之气，不能**溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。
偶因风**，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕，偶尔逸出者。”
便有许多匪夷所思的举止了。
凡失落者，在失意之余，接着便要失态，这是紧紧相连、环环相扣的三部曲。
但是，失态之中，也有层次不同的差别，不能一概而论。
有的仅是自己跟自己过不去，属于自怨自艾派；有的一方面跟自己过不去，另一方面也跟别人过不去，属于自虐虐人派；有的便是贾环式将心胸中那股乖邪残忍之气，宣泄到别人头上，以制造痛苦而寻找**者，便是属于很可恶的不安捣蛋派了。
如果说，有一次，“宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的不大答理，两眼只向着贾环。
宝玉便拉她的手，说道：‘好姐姐，你也理我理儿。
’一面说，一面拉她的手，彩霞夺手不肯，便说：‘再闹，就嚷了！
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