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这从他给哨所的狗起名“恩哈”
，从他对“恩哈玛发”
这个传说的理解，从对他舅爷的怀念都可看出。
作者没有太多去写立标过程中的艰辛，也没怎么写围绕这件事几个战士激烈的思想冲突和感情撞击，着墨最多的是内在的潜意识。
这种潜意识就是他们受民族文化熏陶形成的思想境界。
大兴安岭那一带至今没有虎，“恩哈玛发”
是传说中的神，是公正、善良和勇敢的象征。
班长给狗起名以及人们呼唤老虎等都是在呼唤勇敢和公正。
他们心里唱的就是一支呼唤勇敢和公正的歌儿。
通篇很少有激烈的外在声响，也没有气吞山河的壮举，可是，当雪掩的“清沟”
突然将立标归来的爬犁连人带马一同吞食，坚冰下发出一阵低沉的隆隆声，两个战士用双手擂鼓一样敲打着毫无反应的冰面时，我心中低缓的乐声一下变得激越而急骤了。
“班长——啊——啊——啊”
这有节奏的哭喊声立时把我心中声音转变成交响的哀乐。
紧接着那段单独列出的古老传说，音韵铿锵、节奏动人，言简意赅，分明是一篇带有宗教色彩的悼歌啊。
故事发生在界河上，因为立一个可立可不立的航标，死去了几个可爱的战士，是不是悲剧呢？由于两个国家的对立，《界河上的恩哈玛发》不少细节是令人深思和回味的。
战士们自己制作的可以避免阳光刺眼的雪镜，名叫恩哈的跑到界河那边去“恋爱”
的狗，被边境上不准打枪的规定保护了的恶狼，还有“恩哈玛发”
的传说等等，读来都令人感到一种象征的意味。
这篇小说语言优美、含蓄、耐读，有音乐感也有诗意，但主题思想和人物形象并不鲜明，这正是作者着意追求的艺术效果。
鲜明的不容易深邃，含蓄的却一定离直白和肤浅较远。
（原载《鸭绿江》1985年5月号）
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