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小人，是一种社会现象。
凡有人类活动的场合，只要存在着竞争机制，攸关到每个人的物质和精神的利益，有人得到的同时，有人得不到，出现不平衡，就有争夺。
得不到的人想得到，得到的人要保护自己胜利成果，而且还想得到更多，就有厮杀，于是必然要产生所谓的小人。
这种争夺和厮杀过程中，如果借助于权力，就叫做整。
所谓“整”
，就是一个绝对强者，打一个不敢还手的绝对弱者。
在《宋史》的《苏轼传》里，有这样一句话：“（苏轼）自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右，但为小人忌恶挤排，不使立于朝廷之上。”
朝廷就是权力，小人们利用权力，给这位文学史上的巨人，制造了一生麻烦。
就知道以整人为业的这些人，是至死也不会消停的。
有一部宋代的朋九万编的题名《乌台诗案》的书，乌台是宋代开封御史衙门所在地。
这件在公元1079年（元丰二年）间发生的一桩文字狱案，是由御史们发起的，故而称之为乌台诗案。
中国的文字狱，通常是由皇帝发难，这一次比较独特，是由王安石所提拔安排的御史，出于成帮结伙的阴暗目的，把反对新政的苏轼，当作目标，进行一次精心策划的政治陷害，实际是王安石对政敌大清洗的先声。
第一个积极整苏轼的是舒亶，此人号懒堂，明州慈溪人，治平二年进士。
王安石执政，除审官院主簿，迁秦凤路提刑，入权监察御史里行。
此人不但是王安石的狗腿子，而且还是个地道的小人。
他给皇帝打小报告，说苏轼“包藏祸心，怨望其上，讪谤谩骂而无复人臣之节者，未有如轼也。
盖陛下发钱以本业贫民，则曰：‘赢得儿童语音好，一年强半在城中。
’陛下明法以课试郡吏，则曰：‘读书万卷不论律，致君尧舜知无术。
’陛下兴水利，则曰：‘东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
’陛下谨盐禁，则曰：‘岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。
’其它触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主”
。
他的结论是：“按轼怀怨天之心，造讪上之语，情理深害，事至暴白，虽万死不足以谢圣时，伏望陛下用治世的重典，付轼有司，论如大不恭，以戒天下之为人臣子者。”
这就是要皇帝对苏轼用极刑了，小人之心，其毒可知，比见血封喉还厉害。
第二个跳出来给皇帝上书的李定，此人更不是东西了。
一般来讲，小人是东西者也少，他尤以为甚。
封建社会，提倡孝道，父母丧必报丁忧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
李定为了继续做他的官，竟然隐瞒家中丧事，被人所不齿。
他继舒亶以后，在给皇帝的报告里，更提出应该杀掉苏轼的四大罪状：“轼先腾沮毁之论，陛下稍置之不问，容其改过，轼怙终不悔，其恶已著，此一可废也。
陛下所以俟轼者可谓尽，而傲悖之语，日闻中外，此二可废也。
鼓动流俗，言伪而辨，当官侮慢，行伪而坚，此三可废也。
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