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“无遮会”
一词，原出佛经，有自由论坛之义。
但这次会，说到底，是屠先生花钱赚吆喝，给自己找乐的超级堂会。
因此，主题只有一个，看屠的戏，论屠的文，捧屠的场，喝屠的彩。
除持请柬的七十多位有头有脸的人士，其余不请自来的，慕名而来的，凑热闹赶来的，图博一粲有所希冀迳来的，以及为表示自己存在不得不来的，无一不是大椽巨匠，名流高门，骚人墨客，俊才雅士，加在一起，总有数百人众。
中国人最懂得逢场作戏的规矩，大家一律阿弥陀佛，口吐莲花，把屠捧得一佛出世，二佛涅槃，手舞足蹈，魂飞魄散，真所谓大开心，大畅快，大欢悦，大通泰，达到了死也无憾的境界。
政治家怕糊涂，更怕老糊涂。
文学家则怕不清醒，尤其怕越老越不清醒。
一些老前辈，老同志，老作家，老朋友，忽然间闹出很不清醒的名堂，进退失据，徒劳无功，出丑丢人，洋相十足，也是颇叫人啼笑皆非的。
消息传到“鸡埘豕圈，接迹庭户，萧闲咏歌，俯仰自得”
的汤显祖那儿，这位“穷老蹭蹬”
的义仍先生，也目瞪口呆，摇头不迭。
尽管自惭弗如，但也不能不长叹一声，阁下，您可真能闹啊！
虽然屠、汤二位，同为进士出身，同放外省知县，同升礼部主事，同被逐出国家机器；但无论为人，无论行事，敛约自重，清高自守的汤显祖，和恣情放纵，狂诞任性的屠长卿相比较，同命不同途，有着很不相同的处世态度和人生哲学。
那几天里，乌石山下，邻霄台上，唱和的文人学士，相好的名媛秀妇，助兴的僧道侠隐，帮衬的美娼俊童，如众星捧月似的围着这位大哥大，高谈阔论，吟诗作画，听曲饮酒，看戏论文，引吭高啸，踏青放歌，骑射蹴扑，浅酌低唱，足足那么一折腾，竟成为文坛另类的一次嘉年华盛会。
弄得四邻不安，上下惊动，官府警惧，州县戒备，连远在江西临川的汤显祖，也终于琢磨不透，他的朋友所为何来了。
但是要能钻进屠隆的内心世界，也许就不忍苛责了。
他当然不可能知道自己，再有一千天，三年以后就呜呼哀哉，但他不可能不明白，自己所患的在明朝绝对是百分百的不治之症，正一天比一天地促使他更接近死神。
因此，爱抢镜头，爱出风头，爱搞声势，爱闹名堂的屠长卿，需要这种精神上的鸦片，给他以强刺激。
一般来说，凡热烈的掌声，捧场的词语，谄媚的笑脸，悦耳的马屁，对需要者而言，会起到伟哥或者摇头丸的兴奋作用。
所以，他举办这次“无遮大会”
，肯定是预感到苦日无多，利用自己尚有力气，犹有资本的有限日子里，作一次告别仪式；肯定是趁活着还有口气，先给自己开追悼会，省得死后听不到谀墓之词而遗憾的一次彩排。
这份良苦的用心，是作为纯文人的汤显祖，对于既是文人，更是文学活动家的屠长卿，不够充分理解的地方了。
汤应该明白，一个穷其一生都在不停折腾地“闹”
，一旦自己偃旗息鼓，周围鸦雀无声，岂不比死还难过？
“戏寄十绝”
的这个“戏”
字，说明汤对屠的病情，没有太当回事。
“秀才人情半张纸”
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