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的人，在那里信马由缰地开评。
北京有一句俗话，形容某个人瞎说八道，叫做“真敢开牙”
，他就是一个。
其实，此公倘不是依附在《红楼梦》的字里行间，谁会知道他是老几呢？谁会在意他说的那些昏话呢？
这也是《红楼梦》问世以来，招来不计其数的食客，一个个吃得肥头大耳的缘故。
凡树大，底下乘凉者必多，凡显学，赖以蹭饭者必众，凡本主儿长眠地下无法从棺材里爬出来辩白，那些“真敢开牙”
的家伙必蜂拥而上，这就是大师难逃的悲剧命运。
“护花主人”
得风气之先，是较早啃红学得了便宜的一员，称得上是时下所有捧“红学”
饭碗者的前辈。
他这“雅号”
，自作多情，倒也罢了，问题在于他那假正经，令人讨厌；他那自以为是，令人讨嫌。
对不怎么样的批评家来说，无论古今，都患有这两种胎里带的毛病，很难治愈。
有什么法子呢？怀有太多的一己之私，必假正经，凡罔顾客观自说自话，必自以为是。
于是，一张油脸，一双鼠眼，满嘴喷沫，口臭熏人，让人受不了。
评论界的这种陈年痼疾难除，也就别指望当代文学批评史，能够使人多么振奋。
显然，此老为焦大“扒灰”
说，脂砚斋为“**丧天香楼”
说所囿，偏往歪处想，那也是没有办法的事。
尽管从孔夫子起，提倡中庸之道，讲不偏不倚，讲无过无不及。
实际上，数中国人最不中庸，不是以偏盖全，就是矫枉过正。
好，好到无以复加，完美无缺，恨不能将所有谀词都用上；反过来，孬，也必然孬到一无是处，连本非孬的一切，也挂搭上了。
其实，人吃五谷杂粮，哪能不生病呢？但秦可卿一病，真可怜哪，这位漂亮女士，倘得不上艾滋病，起码也要得上花柳白浊，杨梅大疮，才对得起列位看客似的。
王希廉一句“色欲虚怯情状”
，这位长门长媳，要在“文革”
期间，就该挂上破鞋游街了。
所以，对于说得太好，好得不得了，或说得太坏，坏得不知伊于胡底的文学见解，应该抱老农“听喇喇蛄叫唤，还不种地”
的质疑精神，爽性去他妈的。
因为，王希廉虽已作古，但王希廉式“想当然耳”
的评论，是不会绝迹于文坛的。
这位经冯紫英介绍来的医生，望问闻切以后，提起笔来，开了一张药方，共十四味，外加两味引子。
对中医药了然无知的我，曾经拿着这方子求教过认识的大夫，那也是《红楼梦》的一个读者，他说，这应该是一副既治不好病，也吃不死人的安慰剂，作为医生，总是要聊尽人事的。
酷评家对他要灭的作品，就缺乏最起码的宽厚了。
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