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那些曾经在歌德、托尔斯泰等大师笔下写过的场景,又在秦可卿对他启蒙时读到。
在贾宝玉心目中,她是色与性兼美的伊甸园里的夏娃,是最早与他有过肌肤之亲的爱神。
所以,云板响起,丧音传来,在情天孽海中的少年贾宝玉(很大程度也是作家自己),能不“哇”
的一口鲜血喷出来吗!
虽然,秦可卿之死,是这部史诗中胜过元妃之死、胜过贾母之死的最辉煌的篇章,然而,惊鸿一瞥,流星消逝,魂梦依依,人琴两亡,只有这张存有伊人芳泽的药方,其保存下来的愿望,对一个爱恋得太深的作家来说,那重要性是可想而知的。
固然这是作者私衷的表露,但如能给读者一个想象空间,何尝不可呢!
小说是语言的艺术,但也不尽然。
有的,可以用语言表达,有的,只能意会不能言传,有的,像国画上的空白,是用来作无边无垠想象的。
读者,不光捧着书在那里读,思索,或许是最重要的。
因此,与阅读同时的浮想连翩,思绪万千,心潮起伏,感情升腾,在审美中获得愉悦,那才是艺术享受呢!
所以,性灵的文学特质,就怕庸人们在那一一坐实,尤其怕乱施虎狼药的胡庸医式的评家,文不对题,瞎白乱说,有时候,不仅毁了作品,还会毁了作家。
可敬的红学家们,几十年来使《红楼梦》变成作者信史的努力,干的正是这种大煞风景的事。
中国有的是足以向全世界骄傲的历史著作,和史学大师,但能够进入全球文学视野中的不朽作品和文学大师,实在是屈指可数。
好容易有这么一个曹雪芹,好容易有这么一部《红楼梦》,结果,被无数死去的、活着的食客们,生生鼓捣成一部个人的、家族的传记。
不朽之作被他们搞得支离破碎,大卸八块,真他妈的让人痛苦。
经他们玩剩下来的《红楼梦》,鲜活的诗一般的灵韵,化为乌有,文学全部蒸发得干干净净,像一只榨干了的柠檬,剩下的只有索然无味。
曹雪芹生前万万不曾想到,他的书能养活这么多人。
红学,成为一个行业,不仅可以立足谋生,赚钱养家,还可以沽名钓誉,欺世盗名。
如果大师地下有知,一定会感叹,我播下的是龙种,谁曾想收获的却是跳蚤。
红学家,是特殊的评论一族,但其中,良莠不齐,跳蚤不少。
于是我想起一张曹雪芹画像,肯定是跳蚤们干的好事了。
若大师看到那个面胖,躯肥,体黑,富态,一脸俗气的市侩,就是他本人的话,我估计他会找根绳子把自己勒死的。
其实,这些作伪者,包括大名鼎鼎的胡适,都是聪明太过,而常识性的智商甚低的人,所谓智者千虑,必有一失,就是这个意思了。
博士一直到死,也交待不出他《甲戌本》的来路和出处,他说他忘了,也太把别人当小孩子那样容易哄了。
同样,从收破烂那儿寻觅出这张不知其谁的画像,冒充曹雪芹来骗钱的主,至少也该去查一查敦诚的诗。
那一句“四十萧然太瘦生”
的“瘦”
字,说明曹雪芹笔下的贾宝玉急火攻心,涌上来的一口鲜血,是可能的。
而画像中更类似油盐店掌柜,大车店老板的酒囊饭袋,除了龌龊,还能吐出什么呢?
所以提到敦诚的这首挽曹雪芹的诗,正因为这个“瘦”
字。
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