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，其“王八”
的品种不纯上，并没有明确的封建等级的蔑视，一骂“丫的”
，就显出小市民的损毒来了。
因为在旧社会，丫头生的，比小老婆生的，还要被人所不齿。
因为小老婆，至少还有个小老婆的名分；小老婆生的孩子，叫“庶出”
，虽比“正出”
差点，但还有立脚的一席之地。
《红楼梦》里的探春，就是赵姨妈生的。
三小姐还曾经参与大观园的行政领导工作呢？但丫环生的，连“庶出”
两个字也捞不着，把人骂到这种不堪地步，也算是很不留情了。
不过，丫环的地位低下，也是事实。
因为丫环是中国封建社会中的一种特殊的女奴，她实际是被默许的男主子的性宣泄对象，一个未正式承认的侍妾罢了，袭人和贾宝玉的性关系就是一例。
如果她服侍的是女性主子，譬如小姐，那么她也是被默许的小姐所嫁丈夫的侍妾；薛蟠占有其妻夏金桂的丫环宝蟾，便是例证。
读《红楼梦》，便约略地可以分析出，当时的京都，实际是由使用丫环的贵族阶层，和提供丫环的市民阶层组成的。
因此，窃以为“丫的”
或“丫挺的”
这种骂人法，是北京城的小市民们，已经很久远的，但却是历史上的“丫环心态”
的余音。
正因为他们这个阶层出丫头，深知丫头的屈辱是怎么一回事，所以，骂起人来，自然朝自认为的最痛处开火了。
柳叶渚边嗔莺叱燕
我始终在想，《红楼梦》翻成外文，那些外国读者若是按他们所熟知的女佣、女仆、使女、女侍，或者像狄更斯笔下的养女，来看袭人、晴雯这一干女孩子，恐怕会有点糊涂和懵懂的。
他们对“贾宝玉初试云雨情”
回目里，袭人那种义务式的性服务，是由于“自知贾母曾将她给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番”
，会很不理解。
怎么能将服务范围扩大到如此程度呢？因为他们不可能懂得，在中国，在人身依附的封建社会里，人是不可能把握自己，按自己的想法生存的。
这就是在封建社会里，那一群被叫做“丫环”
的女孩子们，看起来也蛮快乐，其实很悲哀；似乎很幸运，实际挺凄惨的奴隶命运，她们不但把劳动力，把青春，把未来，甚至把整个身体，都出卖给主子。
当侍妾，然后成为赵姨妈、周姨妈式的姨太太，便是她们的最佳下场了。
像袭人最后嫁给蒋玉函，算是很走运的结果。
大多数是随便发配给小子拉倒，司棋想逃脱，彩霞也想逃脱这样的命运安排，但谁也逃脱不了。
丫环的奴隶式的无人身自由的依附，和资本主义下的女仆的金钱和劳动力互换的雇佣关系，是根本不同的。
我不知老外对于袭人这份“无可推托”
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