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说伥(第2页)

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我在设想,那位造字的老祖宗仓颉,在构思这个字时,肯定很伤了一番脑筋。

说他是鬼吧,又不是鬼,因为他的所作所为,非常地像人;说他是人吧,又不是人,因为他千真万确地成了老虎的盘中餐,已经粉身碎骨,进入大虫的消化系统,化为虎粪给排泄掉了。

死了,怎么不是鬼呢?

据民间传说,通常意义的芸芸众鬼,已经不具备活着时的那些心眼,一旦成鬼,头脑也就相对简单化了。

譬如,僵尸鬼只会一个劲地向前闯,不会拐弯;譬如,缢死的鬼、溺死的鬼,除了找替身外,三魂悠悠,七魄****,别无其他目的;这些姑妄言之、姑妄听之的聊斋故事,当然纯属子虚乌有。

究其底里,似乎也可证明,人死为鬼,大概就迥异于活着时的思维方式;而伥,比较特殊,基本上还在按人的行为法则行事,系鬼而非鬼,因此,“伥”

这个字,划入“人”

部,大概由于伥之特性而定。

在宋和宋之前的年代里,虎是常见的出没于中国的猫科动物。

武松打虎,是在山东阳谷县的景阳岗;周处除三害,是在江苏阳羡南山,即今之宜兴。

看来,黄河流域,山林荒野,长江流域,沼泽平原,都曾经是老虎肆虐过的地区。

老虎多了,自然吃人也多,吃人多了,自然伥也就多了。

《太平广记》从卷426至卷433,一共有72篇关于虎的记载,可谓洋洋大观。

其中有数篇提到了伥,令人眼界大开。

因此,对于“为虎作伥”

的“伥”

,如何“作”

和“作”

什么,也就稍稍有所了解。

伥和虎,论职务,一个是长官,一个是衙役;论名位,一个是上级,一个是下级;论辈分,一个是老爷,一个是奴仆;论待遇,一个坐软卧,一个只能在包厢外过道的小凳上休息。

所以,跑腿的伥,要比动嘴的虎,辛苦得多,劳累得多,然而伥乐此不疲。

首先,伥要为虎跑腿效劳。

《太平广记》卷432《陈褒》载:“清源人陈褒隐居别业,临窗夜坐,窗外即旷野,忽闻有人马声,视之,见一妇人骑虎自窗下过,径入西屋内。

壁下先有一婢卧,妇人即取细竹枝从壁隙中刺之,婢忽而腹痛,开户如厕。

褒方愕骇,未及言,婢已出。

即为虎所搏。

遽前救之,仅免。

乡人云:‘村中恒有此怪,所谓虎鬼者也。

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