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的范畴加以研究。
不过，这个研究需要把关于这些占卜的象形文字东巴经翻译出来之后，方能完成。
东巴经中不仅有丰富的医药、病种，而且有丰富的医术。
药和医术都是针对人类疾病而言的，是治病的需要，人类因为有病而创造和发明了医药和治疗疾病的方法，即医术。
严格说来，疾病——医药——医术，都是既有联系，又有区别的，这里只简单提一下医术。
东巴经中涉及医术的地方很多，并且有的还有操作的方法。
例如，东巴经《普称乌璐》说：普称乌璐患“惊骇摇颤着的病”
，村寨头目、乡老商量，由木匠师傅用铁斧和凿子砍鬼、凿鬼，铁匠用铁钳铁锤打鬼、夹鬼，还是不能治病。
后由丁巴什罗在普称乌璐面前使出猴儿骑黄獐、手里捏青蛇、蝙蝠骑天雕之类戏法，治好了普称乌璐的病。
此类治病法，一半是巫术，一半是科学，巫术即力图用镇压鬼邪以治病，科学即有精神疗法，用某种戏法调节人的情绪，缓解神经。
在《碧疱卦书》这部书中则提到：“天底下白鹤独子生病，大地上的开美闺女发烧”
，于是用替身木偶祭献鬼神以治病。
这是一种迷信的方法，即属用驱鬼、压邪之类以治病。
前述象形文字有“从人扎针”
的“灸”
字。
东巴经《崇搬图》记载，人类始祖崇忍利恩曾用“灸法”
和“按摩术”
给“色神”
治病。
象形文字又有“火罐取血医病”
之字，这涉及纳西族的传统医术。
尤其是“火罐取血医病”
，东巴经曾有《都支》典籍，亦称“拔火罐”
，属灸法医籍，有非常重要的研究价值，值得重视。
其中有《拔罐禁忌经》，其基本内容是根据时日运转测定人身气血运行规律，然后定出拔火罐的时辰、部位和忌拔部位，以达到治病的目的。
中国古时中医有针灸取穴法“十二子午流注”
，十二子午就是指明时日、四时运行，此运行反映在人体，则与人体脏腑、经络、气血有关。
因此，根据时日变化以拔火罐治病，实际已包含着对人体整体性即脏腑之间、脏腑与体表组织官窍之间、砭刺传感路线与脏腑联系等等复杂认识。
总之，通过本文简单介绍，希望引起人们对这一领域的重视。
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