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今到海南，首当作棺，死即葬身海外。”
但天不绝人，三年后，他又重渡海峡，北望中原，能不感叹系之，诗兴大发嘛？这首诗是他的代表作之一，也是诗人艰苦卓绝、特立独行，整他不垮、打他不倒的一生的写照。
这位中国文学史上的巨人，由于他始终“忠规谠论，挺挺大节”
，所以“为小人忌恶挤排，不使立于朝廷之上”
，常因文字之祸，无罔之灾，难以逃脱小人一族屡次三番的围攻，饱受贬谪他乡之罪，遍尝颠沛流离之苦。
文人遭嫉，多由文人而起，而文人相轻，走到文人相整，只是一步之遥的事情，历史上的文学屠杀案，往往由这种恶性嫉妒而起。
如果做一次中国“文字狱”
起因的调查，你会发现整人整得最起劲的，一是那些根本不入流的作家，出于嫉妒；二是那些已经写不出作品的作家，由嫉生恨；三是那些被写得比他好的作家，比得黯然无色而不甘心的作家，由恨而萌发出刻骨的歹毒；四是那些压根儿就以文章为登龙术、为敲门砖、为垫脚石，志在攀附巴结，其实是打着作家幌子的作家，为了达到目的，连杀人之心都敢有的；五是那些吃柿子拣软的捏，以作家为靶子、为猎物，根本不是作家却挤在作家行里来谋算作家的文学杀手，那就更是可怕了。
这些人，无一不身怀绝技，无一不人其面而兽其心，无一不是想将正直文人置之死地而后快的家伙。
这些文人，唯其志不在写，所以只要一有机会，或者结伙、成群，倾轧、排他，派性、门户，封王、称霸；或者告密、陷害，检举、揭发，批判、打击，压迫、厮杀。
最可怕者，是那些能够倚仗自己的或他人的权势，得以放开手脚，来整同行的“文人式”
小人或“小人式”
文人，那一副杀气腾腾的嘴脸，甚至连皇帝老子都自叹弗如。
苏东坡被放逐海南岛，不一定是哲宗赵煦的意见，而可能是那些想整苏东坡的小人们，变态的施虐心理在作怪。
据说，已贬往惠州的他，曾经写过一首诗，题名《纵笔》：
白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
这首诗传到了京师，已经爬上高位的章子厚冷笑一声：“苏子尚尔快活耶？”
于是，苏东坡被再贬儋州。
陆游在《老学庵笔记》里说过，绍圣年中，把一批元祐党人贬往外地。
因为苏轼号子瞻，瞻字的偏旁为詹，就罚往儋州；苏辙号子由，由字与雷字下半的田字近似，就罚往雷州；刘莘老罚往新州，也因为莘与新两字的部分相同。
从这种挖空心思的刁钻行径看，绝对类似性功能不健全的太监们的阴毒意识。
当他们操刀宰人的那会儿，你不能不赞叹此等心术不正之人，竟能想出如此刻薄无聊的伎俩。
所以，文学杀手比职业刽子手更毒辣阴狠，更卑污龌龊。
在习习海风吹拂下的苏东坡，眼看海岸线已在视中，终于又将返回中原，抚髯而想的他，恐怕也不禁摇头了。
我们都有这样的经验，被人整了一辈子以后，还仍旧活着，而整人者本以为整倒了别人，扶摇直上的，结果也还不过庸庸碌碌，如此而已，有的甚至连毫毛也未捞到一根。
东坡先生掰掰手指，先贬黄州，后谪英州，再罚惠州，后放海南，说得上命途多舛。
他摇头，因为他纳闷，落在小人包围圈里一辈子的一介文人，如此被折磨，如此被播弄，而居然不死，如今还能站在北渡的一叶扁舟上，活着回返家乡，会不感慨系之吗？
但也不能由此断定，那些文学跳蚤就咬不死人，文坛上的书生悲剧、诗人噩运、作家痛苦、文人灾祸，而由此身陷缧绁、终生冤狱者，可谓层出不穷；断颈割首、横遭极刑者，简直络绎不绝；或“生平文字为吾累”
，“头颅掷处血斑斑”
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