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尽管中国封建社会中有过三百多个皇帝，好的极少，坏的极多。
然而，老百姓不怕皇帝他一个人混账，即使三宫六院七十二嫔妃，顶多增加一百个讨不到老婆的光棍而已。
即使酒池肉林，做极铺张之事，对偌大一个国家来说，是绝对可以承受得了的。
但最害怕的，是这个皇帝重用一群虎狼来管理国家，鱼肉百姓，那就比天灾还要恐怖，因为天灾的周期短，一年两年，三年五年，也就过去了，而人祸的周期，有时是一辈子，必须等到那个灾难制造者去见上帝时才告终止，这可就太痛苦了。
这其中最狼狈为奸的，最为虎作伥的，最推波助澜的，最兴风作浪的，就是微宗一直倚为膀臂的股肱之臣蔡京。
宋人著的《大宋宣和遗事》虽为民间文本，但把北宋灭亡的根本原因，说得一清二楚：
这位官家，才俊过人，口赓诗韵，目数群羊，善画墨君竹，能挥薛稷书，能三教之书，晓九流之法。
朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。
遇花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命高俅、杨戬。
向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。
盖宝策诸宫，起寿山艮岳，异花奇兽，怪石珍禽，充满其间；画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜记。
役民夫百千万，自汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。
加以岁岁灾蝗，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗，或削树皮而食者；或削树皮而食者，或易子而飧者。
宋江三十六人，哄州劫县；方腊一十三冠，放火杀人。
天子全无忧问，与臣蔡京、童贯、杨戬、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等，取乐追欢，朝纲不理。
民间谚语说，鲇鱼找鲇鱼，嘎鱼找嘎鱼。
这透出老百姓看透世相的睿智，一下子就把“物以类聚，人以群分”
这个最起码的真理，形象地烘托出来了。
孔夫子对于小人的许多经典见解，如《论语》中：“君子周而不比，小人比而不周”
；如“君子喻于义，小人喻于利”
；如“君子和而不同，小人同而不和”
；如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”
；如“君子矜而不争，群而不党”
，而小人“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”
等等，直至今天，也仍是放之四海而皆准的真理。
从古至今，凡正派人，光明磊落，“君子不党”
，公道率真，方正坦**。
而小人在一起，必然要拉帮结派，“群居”
“不义”
，寡廉鲜耻，无恶不作，必然要抱圈子、拜把子、拉关系、搞宗派。
《水浒传》开头，高俅为巴结权贵，表演球技，那“气毬一似鳔胶粘在身上”
，在场人物一见倾心，马上引为知己。
凡坏人得志之时，也必是好人遭殃之日，金圣叹批书至此，掷笔一叹：“小苏学士，小王太尉，小舅端王。
嗟乎！
既已群小相聚矣。”
小人想不发达也不行了，林冲想不被充军发配也不可能了。
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