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大开杀戒，软的一手就是赎买政策登场，要给老哥儿们一把甜枣吃了。
遂有这次博学鸿词的“超女式”
的海选，以及不咎既往、一律纳入体制内、一律拿饷吃公粮的科举直通车。
由此可见，中国养作家，可是有着很久远的历史呢！
据《清实录》，公元1678年（康熙十七年）三月乙未（二十三日），“谕吏部：自古一代之兴，必有博学鸿儒，振起文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选”
。
这也就是次年，即公元1679年（康熙十八年）三月丙申（初一）在体仁殿开考的博学鸿词科，又称己未科的大开方便之门。
科举，是中国选拔文官的制度，一般分乡试、省试、京试，最后才是殿试的层层把关。
这一次，康熙谕旨，“在京三品以上及科道官员，在外督抚、布按，各举所知，朕将亲试录用”
。
只要各部提名，地方举荐，直接就到北京参加殿试。
于是，将近二百位在当时中国算得上出类拔萃的顶尖文人，一网打尽，统统被康熙纳入彀中。
这其中百分之八九十，媚字当头，屁颠屁颠地上京赶考来了，但也有那么不多的七八个人，硬是不买账，抬着不来打着来，小鞭子赶着抽着，不得不来，不敢不来的。
这其中为首的就是山西的傅山。
这年，他72岁。
他说我老了，地方官员说不死就得去；他又说我病了，地方官员说抬着也得去。
因为点着名举荐他的，为给事中李宗孔、刘沛先，这两位京城官员，职务不高，权力很大，胳膊拧不过大腿，只好上路。
老先生这把老骨头，从太原到北京，居然没有颠零碎了。
有三种说法，地方官员说，我是用软轿抬其进京的；公安人员说，我是派“役夫舁其床而行”
的；但我宁愿相信其子傅眉所述，他赶着一头毛驴，驮着干粮，他的儿子和他的侄子抬着老爷子，当然就呵护备至了。
翻山越岭，出娘子关，然后，一马平川，来到京都。
远远望见平子门（山西文献都如此写，想系口音之讹，其实就是平则门，即阜成门），老爷子发话，再也不能往前走了，若再前进一步，我就死给他们看。
这年的三月初一，紫禁城里，各路文士齐聚，好不得意，中国人其实好哄，中国文人尤其容易满足，“天子门生”
，多荣耀、多体面的四个字，就把他们统统拿下，无不服服帖帖，从大明180度转向大清。
考前的预备会，主考官传达康熙的原话，更是大气也不敢出地洗耳恭听：“汝等俱系荐举人员，有才学的，原不应考试。
但是考试愈显你们才学，所以皇上十分敬重，特赐汝宴。
凡是会试殿试馆试，状元庶吉士俱没有的，汝等要晓皇上德意。”
“宣讫，命起赴体仁阁，开设高桌五十张，每张设四高椅，光禄寺设馔十二色，皆大碗高攒，相传给值四百金。
先赐茶二通，时果四色，后用馒首卷子红绫饼汤各二套，白米饭各一大盂，又赐茶讫复就试。”
（秦瀛《己未词科录》）
大家一边品尝御宴，一边私下议论，这顿馒头花卷烙饼的饭，是否值四百金时，才发现绝对应该坐在主桌上的傅山——文坛大佬、经学宗师、书画名流、医界高手，竟然不见踪影。
在座的官方人士，当然知道已经在阜成门外圆教寺落脚多时的傅山，其绝无转圜余地的“三不”
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