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’”
“明年丁巳（十六年）六月，大暑，辍讲一日。
召桐城张读学（英）入，上问如前。
张公对：‘郎中王某诗，为一时共推，臣等亦皆就正之。
’上举士祯名至再三，又问：‘王某诗可传后世否？’张对曰：‘一时之论，以为可传。
’上又颔之。
七月初一日，上又问高阳李公、临朐冯公（溥），再以士祯对，上颔之。
又明年戊午（十七年）正月二十二日，遂蒙召对懋勤殿。
次日特旨授翰林院侍读。”
从此，入值南书房。
要是知道康熙那几年里，由于强撤“三藩”
，激使吴三桂反叛，双方战争处于胶着状态，胜负前景不明，因而觉得江山不稳。
由于害怕人心败乱，更害怕有人给他捣蛋，这个精明的政治家，需要一个文化战线上的领军人物为他稳住阵脚，也就不诧异王士祯为什么会鸿运当头了。
从康熙所说“朕亦知之”
忖度，这个以“神韵”
说，以“漂白”
文学为创作主旨的王士祯，早就是陛下心目中的不二人选。
所以，王士祯进入南书房的第一件事，就是选他“漂”
得再“白”
不过的三百首诗，送呈御览。
康熙阅后，大喜，因为正合孤意，赐名曰《御览集》，并写下评语：“作诗甚佳。”
如果放在十年“文革”
期间，这大概就是“样板诗”
了。
从此，康熙恩典不绝：十七年，赐御书“存诚”
、“格物”
二匾；三十九年，赐御书“带经堂”
匾额；四十一年，再赐御书“信古斋”
匾额。
“二十五年中三蒙御笔题赐堂额，荣宠逾涯。”
与此同时，他也由少詹事、兵部侍郎、都察院左都御史，一路升迁到刑部尚书，达到他人生得意的巅峰。
然而，大清王朝的诗运，一路下坡，再无起色，直到晚清龚自珍出现前，无一震撼中国的诗人，也无一感动中国的诗篇，王士祯“漂白文学”
的“神韵说”
，当不能辞其咎矣！
尽管人在江湖，身不由己，但从文学史的角度看，三十年，五十年，一百年，作为文人的这个群体，一无骨骾之性，二无阳刚之气，三无黄钟大吕之声，四无批判现实主义之锋芒，一个个，油光水滑，甜嘴蜜舌，滋润而且快活，坦然而且自得，长而久之，久而长之，总是将文学“漂白”
，犹如蒸馏水中养鱼，早晚会因缺氧，而肚皮朝天的。
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