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这是发自他内心的话，说明他请得了神，而送不了神的尴尬，曾经而使他六神无主过。
在中国历史上，“撤藩”
是一种最高统治者不得不做，然而最好不做的危险游戏，因为涉及地方利益，被剥夺者通常要进行反抗，而剥夺者也就必然要进行“反”
反抗。
于是，无论剥夺者成功也罢，被剥夺者不失败也罢，双方都没有好果子吃，都得付出代价。
公元前154年，汉景帝刘启用晁错计，削夺诸侯国部分土地，归中央直接管理，吴王刘濞、楚王刘戊，与其他五位侯王，以“清君侧”
的名义起兵反抗中央政府，史称“七国之乱”
。
刘启派太尉周亚夫、大将军窦婴率大军镇压，历时三月，叛乱平定。
公元1399年，明惠帝朱允炆纳齐泰、黄子澄削藩之策，是年七月，驻北京的燕王朱棣，以诛齐、黄为名，举兵反。
这一仗打了四年，朱棣攻入南京，惠帝自焚，叔叔夺了侄儿的江山。
唯有公元961年与969年的宋太祖赵匡胤的两次“杯酒释兵权”
，算是一次成本极低的“削藩”
行动。
看来，这位少年天子，此时仍属于不学无术之流，并没有从中国历史上得知，怎样使“尾大不掉”
的各路诸侯，削权降格。
使拥兵自重的地方军阀，解除武装；使功高震主的开国元勋，从不再干政的事例中汲取教训，而是一意孤行，非要逼吴三桂就范。
结果，他自己也承认这场险胜，与失败无异。
“伪檄一传，在在响应，八年之间，兵疲民困。”
然而，掀起此次战乱的这个主谋，并不责备自己，却振振有词地反问大家：
忆尔时唯有莫洛、米思翰、明珠、苏拜、塞克特等言应迁移，其余并未明言迁移吴三桂必致反叛。
议事之人至今尚多，试问当日曾有言吴三桂必反者否？（见章开沅主编《清通鉴》）
听听，这等错了不认账，把责任都推给别人的口吻，多么无赖，又多么可笑啊！
1725年（雍正三年）十二月辛巳，一位名叫汪景祺的人被“弃市”
。
那时在北京，只要“弃市”
，就是押往菜市口杀头。
雍正嗜杀，当然，康熙和乾隆也并不少杀，不过雍正更残忍更可怕些，手段和花样也更促狭更阴损些。
这次杀汪景祺，大家原以为看一场热闹，随后做鸟兽散，回家喝二两，庆幸自己脑袋还在脖子上，也就罢了。
谁知这次菜市口秋决，出了点麻烦，监刑官、刽子手对着这具身首分离的死尸，直吮牙花子，不知如何办才是？因为一位刑部衙门的文案，指着这份将汪景祺斩立决的谕旨，上面还有雍正爷的朱批，写着“立斩枭示”
四个字，“立斩枭”
遵旨照办了，还有这个“示”
字，什么意思呢？臣僚们琢磨了半天，才明白陛下的意思，不光要砍下脑袋，还要把这颗脑袋悬挂在菜市口示众。
示者，公示也，也就是公开展览。
让大家看看，跟皇帝老子作对，会有什么下场？
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