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一百年后，他的家族就繁衍到八千多人。
这些人都由王朝的财政养活。
满足于他们的妻妾成群以及锦衣玉食，其庞大的开支，相当于全国三分之一的军费，当然这是后话了。
此刻，朱元璋领着他的后妃和儿女们浩浩****地离开皇宫，到山川坛干什么去呢？却说这年自暮春开始，一直很少下雨，江南大地一片焦渴。
田里的禾苗大都枯死。
深信“天意”
的朱元璋认为这场灾咎可能是上苍对他的惩戒，因为他登皇帝位不过三年，一切都还在草创之中。
是不是自己登基时说过的“上膺天命，下符民意”
这八个字，做得不好呢？经过慎重考虑，他决心亲率眷属前往山川坛祈雨。
在古代，祭祀与祈祷被看做是人神对话的最好方式。
3．自虐式的祈祷——皇帝与苍天对话的方式
史载，朱元璋到了山川坛后，**上身，盘腿坐在青石板上，无遮无挡暴晒于烈日之下。
他的儿子们也都陪侍左右。
对于住在深宫大院里衣来伸手饭来张口的皇子们来说，参加这样的祈祷仪式真是苦不堪言。
但农民出身的朱元璋，根本不考虑儿子们会不会中暑，他一心要用自己的诚意去感动天庭。
他的后妃们虽不在祈祷的行列，但也没有闲着。
在马皇后的带领下，她们在祈祷现场临时搭砌的灶台上烧制农家饭，都是那种喂养朱元璋少年时代的粗糙的饭食。
煮熟的麦饭菽豆，皇太子先捧给朱元璋品尝，然后一家人坐在烈日下吞咽。
这样一连三天，白天袒背暴晒，夜里原地和衣而躺。
第四天结束这自虐式的祈祷，仍然徒步回到宫中。
朱元璋没有回到粉黛如云的后宫，而是独自来到西院斋宿。
他下令从内库中拿出钱钞采购一万四千匹布纱颁赐将校，于常例之外补给兵士薪米；又令法司决狱，大赦一批囚犯；并下旨有关部门访求天下贤士以探明治国之道。
据说这些措施相继落实后，老天爷真的下起了大雨，持续了几个月的旱情得以缓解。
六百多年前这一场祈雨的盛典，见之于明朝典籍。
虽记述简略，但斑斑可考。
其时明代虽已开国，但北方的战事仍在紧张地进行，徐达、常遇春等股肱之臣尚在西北的荒漠上平定虏敌，江南膏腴之地因频经战火，生气亦未恢复。
前面已经说过，旱情此时发生，引起朱元璋的高度警惕，他敏锐地从中发现了某些危及政权的因素。
4．刘伯温的“宽仁”
说引起朱元璋的不满
祈雨之后，朱元璋把刘伯温找来，询问治国之道。
关于这段故事，曾参与修撰《明会典》的万历史官余继登在其编著的《典故纪闻》书中记述如下：
太祖谓刘基曰：“今天下已平，思所以生息之道，何如？”
基对曰：“生息之道，在于宽仁。”
太祖曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。
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