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第20章
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好人不一定是好官。
好官的标准是上让朝廷放心，下让苍生有福。
在官场里要想做好人，应该比较容易，守住“慎独”
二字就可以了。
做好官却很难。
一
洪武三十五年，久有夺位之心的燕王朱棣决定挥师南下，从北京打到南京去，从侄儿朱允炆手中夺取政权。
临行前，他问他深为倚赖的“国师”
——大和尚姚广孝有何嘱咐。
姚广孝说：“殿下到了南京，一定会顺利取得皇位，忠实于建文帝的大臣们也会有许多人不肯同你合作，这些大臣中有一个叫方孝孺的人，他是建文帝的老师，这个人你万万杀不得。”
朱棣问他为何杀不得，姚广孝回答：“方孝孺是一颗读书种子，你若杀了他，咱们大明王朝，就没有读书的种子了。”
朱棣答应姚广孝的请求。
先说说这个姚广孝，元朝末年战乱期间，姚广孝还是一个年轻的读书人。
他少有大志，只是出身寒微，无从发迹。
有一天，他看到一位大和尚出行，其显赫排场不亚于高官。
不免心动，于是削发出家。
朱元璋也当过几年和尚。
登基之后，一方面，他很忌讳别人说他和尚出身，另一方面，他又笃信佛教。
当政权底定之后，他听从大和尚宗渤的建议，给他分封各地入藩为王的儿子们每人配一名和尚作为师傅，其意是让这些藩王们收敛杀伐之心，不要做出兄弟阋墙的蠢事；二是让他们学会慈悲为怀，确实能担负起化土育民的重任。
他从全国的高僧中挑出二十人担此重任，姚广孝列名其中，并被分派到北京燕王朱棣麾下。
姚广孝从南京登程前往北京，过京口时写了一首《览古》，诗作不俗，虽是和尚，却透出了难得的英雄气，兹录如下：
谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野山有路到金田。
萧梁事业今何在，北固青青客倦看。
所谓萧梁事业，指的是梁朝的萧家皇帝大做佛事。
有诗人记其盛事“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
，统治者信佛，可推动宗教，但若到了佞佛的地步，则好事反而变成坏事。
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