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稍往南走，沿东交民巷，还留有庚子战乱中使馆区带枪眼的厚墙，逶迤约数百米长。
就在这墙下，不知有多少义和团员倒下，在那个炎热的三伏天里，腐烂发臭，而他们为之护驾的老佛爷，却派人向使馆里送冰镇西瓜，不知横尸哈德门的义和团员，地下有知，会作如何想？
这就是中国人经常要为自己的愚昧所付出的代价！
在以前或以后的历史上，受统治者的“感召”
而傻不唧唧地去冲去杀去“革命”
，最后又被统治者一脚踢开，仅仅是义和团众弟兄领受过的悲剧吗？
虽然毛主席说过，农民革命是历史发展的动力，他在《湖南农民运动考察报告》里，为一定要到小姐牙**滚一滚的痞子叫过好，但历史也证明，不是所有痞子式的农民造反行动，都符合历史进步的潮流。
从这支农民造反队伍开始，就大搞鬼神迷信，沉渣泛起，以“降神召众，号令皆神语，传习时令伏地焚符诵咒，令坚合上下齿，从鼻呼吸，俄而口吐白沫，呼曰神降矣，则跃起操刃而舞，力竭乃止。
其神则唐僧、悟空、八戒、沙僧、黄飞虎、黄三太，其所依据则杂取《西游记》、《封神演义》诸小说”
。
而其头领人物，如张德成、曹福田之流，都被“裕禄表荐诸朝，赏头品顶戴花翎”
，“出则骑马，戴大墨晶眼镜，口衔洋烟卷，长衣系红带，缎靴，背负快枪，腰挟小洋枪，手持一秫楷”
，洋相百出。
后来，义和团全盛时，便与统治阶层完全合流了。
6月10日，义和团进入内城，于是，“坛场遍城内外，王公贵人争崇奉之，渐出入宫禁，莫敢究诘”
。
因此，当义和团把造反的目标，从针对腐败无能的满清政权，转变成为统治者的看家犬，马前卒，就谈不上什么革命了。
他们以施虐异教徒为己任，以镇压革新派为目标，以消灭一切文明进步的事物使愚昧泛滥，以否定所有求变改革的思潮而迷信猖獗，这种与统治阶层沆瀣一气的行为，还能对历史发展起到什么动力作用呢？
有一个被史家忽略的小镜头，最典型地反映农民极易被奴化变质，失却本质的天性。
6月29日，义和团员在大师兄带领下，簇拥着一心想当皇父的狂想症者端王载漪，大呼大叫地跑到宫里去要杀洋鬼子徒弟，也就是已被幽禁起来的光绪。
这是连慈禧都不敢或不想做的事，如此一厢情愿、过度忠诚的行径，弄得老太太也接受不了。
“老佛爷正吃早茶，闻外面喧嚣之声，群呼杀洋鬼子徒弟，急走出立阶上，诸王公及拳民聚于阶下。
老佛爷大怒，斥端王曰：‘你自己觉得是皇帝吗？敢于这样胡闹！
你要知道，只有我一人有废立的权柄。
我现在虽立汝子为大阿哥，顷刻就可以废之。
’端王乃大惧，叩头不已，太后命罚俸一年，以示薄惩。”
接着，老太太大发雷霆，“其义和团之首领，胆敢在宫中叫嚣，立即斩首，命荣禄之兵在外宫门驻扎者行刑。”
一声就地正法，严惩不贷，这班农民兄弟大眼瞪小眼，傻了，他们以为自己是钦定的打人棍子，一心想讨好西太后，结果差点把脑袋玩掉，这时，他们才看出来，老太太压根不把他们的效忠放在眼里。
其实，他们哪里知道，老太太从来也没改变过对这班“刁民”
或“贱民”
的鄙视。
“有一日，大阿哥同太监数人在颐和园空地穿拳民衣服，练习拳术，为太后所见，立即传谕，命大阿哥入房责之，并责大学士徐桐不用心教导，以致扮成这难看的样子。”
（以上据《景善日记》）这个细节，可以看出她心底里对于义和团的厌恶和反感。
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