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当然,这一点,倒不是怎么值得夸耀的。
所以,文学上的流派之争,门户之见,互相排斥,怒目相向的现象,在中国文坛上,是屡见不鲜的事情。
曾丕在《典论》里说过:“文非一体,鲜能备善”
,即使再好的作品,再大的作家,也不是无可挑剔的。
他还说,作家是难免“贵远贱近,向声背实”
,“暗于自见,谓己为贤”
这些性格弱点的。
因此,出现互较短长、文人相嫉的状态,也就不以为奇了。
文人相轻,说穿了,就是文人相嫉。
而嫉妒,这是地球上一种最始原的本性,人如此,动物也如此,文人岂能幸免?只要有人类活动的地方,就有嫉妒存在。
文坛就是文人集群的所在,而作家、诗人的神经又比较脆弱,又比较激动,于是,嫉妒起来,便有许多好戏可看。
最近读到一篇文章,说西方将嫉妒分为两类,一类是黑色的,一类是白色的。
黑色的是伤害性嫉妒,白色的是竞争性嫉妒。
文中还说,西方人的嫉妒是白色的,而东方人的嫉妒则是黑色的。
这样的论点难免有些偏颇之处,外国人的嫉妒都是白色的吗?怕也未必。
我们都读过的莎士比亚名剧《奥赛罗》,那个摩尔人,他是绝对因为嫉妒之火燃烧起来而不可遏止,才造成一场灾难的。
奥赛罗杀死了他以为不贞的苔丝狄蒙娜以后,发现自己错了,像“将一颗比他整个部落所有的财产更贵重的珍珠随手抛弃”
的糊涂印度人一样,悔恨无穷,也就拔出剑来自刎了。
剧中那个小丑依阿高,曾对妒火焚烧的奥赛罗这样煽动过:“小心啊,阁下,嫉妒这个鬼精灵啊,它可是长着绿眼,一面吃着你的心,一面在嘲笑你的怪物噢!”
看来,既然是长着绿色的眼睛,那么这种嫉妒,该不会是白色的了。
我们还读过的普希金的长诗《叶甫盖尼·奥涅金》,这位愤世嫉俗,又无所事事,貌似深沉,可又吊儿浪当的阔少,和他朋友连斯基的决斗,不也因为他的轻薄,而引发连斯基的嫉妒和愤怒吗?结果,连斯基惨死在奥涅金的手里。
虽然在歌剧里,有一段连斯基的咏叹调,是很有名的。
但他这种嫉妒的颜色,却是毫无疑义的黑色。
说来奇怪,普希金写这首长诗的时候,想不到自己最后也成了连斯基。
这要是按中国人迷信观点,也许是不幸而言中的诗人谶言了。
他写道:“未将注满酒杯的酒喝光,即能向人生的庆典告别的人,是幸福的。”
普希金本人也是没喝完他的人生之酒,如同他诗中的主人公一样,于决斗中死于非命。
他非要向一位禁卫军军官挑战,进行一次生死较量,倒和文学的长短无关,而是因为女人,因为嫉妒。
这位伟大的诗人与莎士比亚笔下的奥赛罗,惟一不同的地方,就是苔丝狄蒙娜是贞洁的,清白的,而诗人的妻子娜达利娅和那个军官确有肮脏的奸情,我想,这种嫉妒就绝不是白色的了。
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