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西厅底层的神像陈列室，是一溜雕像作品。
学者们从雕像的外形，尺码与久远的年代可判断出此像为一女神雕像，且多半是爱神阿芙罗蒂娜，她是古希腊理想美女的化身，只有女神具有这种身材。
同时从这些雕像可看出古希腊的女人审美，可惜她手中所握之物遗失了，所以很难判断雕像的身份究竟是谁。
进入青铜雕像陈列室，有一种熟悉的陌生感。
青铜器曾一度成为中国古代艺术的一种符号，但在这里展出的青铜器调酒器有非比寻常的装饰。
它是古希腊和罗马人用来调淡酒类的器皿。
远古神话中的半人半马、或半羊半神用左手持酒杯，右手指着壶盖向您劝饮。
它们的灵气活现，具有一种铜质的生命力。
而古代中国青铜器的作品，更具厚重感、沧桑感。
出了盖蒂博物馆，立于门廊前石柱上观人流如潮，突然想起康德说过：崇高是一种精神感觉，而美是自然与精神间的契合。
艺术与材料的呈现至关重要，艺术在材料与形式间建立成功与否的过程，无论人们因其色彩而喜欢一朵花，还是因其音色而喜欢一个声音，均是一种精神契合，就像形式与材料的契合一样，它是浪漫主义美学的隐秘和揭露，这是艺术的赌注。
尤其是绘画和音乐的赌注就只能是靠材料，也就是说不借助呈现手段来呈现。
我们能够根据颜色、声音的高低、持续时段、频率等来确定颜色或声音的振幅。
但是，音色如色调，（这两个词既可用来指色彩的性质，也可用来指声音的性质）正是对这种决定性的摆脱。
记得塞尚说过：当色彩臻于完美时，形式就完成了。
从美国对艺术的时代审美可以看出，宽容而多元的民族性格，是造就众多艺术魂宝的摇篮。
可以这样说，美国艺术之所以繁荣，是由于宽容；之所以华彩，是由于广纳；之所以精深，是由于博大。
没有四海一家的胸怀与气魄，就如阿富汗塔利班当政时那样，一尊巴比扬雕像都不能善存、善终，又何来思想的解放，科学的昌盛，人才的倍出，盛世的再现，时代的腾飞呢？艺术是一个国家、民族的精神寄托，是一个国家、民族文明进步的缩影，是一个国家、民族的灵魂的乐园，是一个国家、民族思想的精华。
各种流派、各种形式、各种特征，在这里通过艺术体现了完美和价值，这是多么了不起的先进与文明啊！
美国，这片貌似无序流动的国土，其实体现的是艺术春天的规律看似极度的自由，其实蕴含着生命的无限张力。
都知道“一花独放不是春”
，但怎么让“百花齐放春满庭”
呢？徘徊于美国的艺术长廊心中不断在想，中国也会拥有自己艺术的春天。
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