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还有一种情况值得一提，当时政府部门也多少介入了第一次离婚浪潮。
据说，有些地方还发过公函，允许老干部在城里找一个志同道合的革命伴侣。
1997年，笔者在广州采访到一个姓罗的退休女士，66岁，解放初期的归侨学生。
1951年夏天的某个周末，单位通知她和其他一些未婚的女同志第二天上午到礼堂开会。
会上，书记的开场白直接明了：
“今天，我给大家做个红娘。
有一批老干部，为新中国的诞生赴汤蹈火，立下了汗马功劳，有的老同志在兵荒马乱的年代，丢失了妻子，更多的老同志，他们的婚姻是封建包办的东西。
你们都是进步学生，想必能理解他们的苦处。
经过周全的考察，现在，组织上给你们分配一下。
你们同意吗？”
大多数人举手，服从“组织分配”
。
接下来，主席台上念了一串名字，一女一男，先女后男，倒也体现了对女同志的尊重。
下午在妇联办公室相互见面，罗女士的对象比她大27岁，姓赵，祖籍山东，南下而来，家里有一个大他3岁的小脚女人。
女大三，抱金砖。
但老伴一直没有生育能力。
老赵哪能不急？找到罗女士，格外珍惜。
两人感情一直很好。
小脚女人也同他们一起生活，既当大姐又当保姆。
全家和睦，相安无事。
第一次离婚浪潮延续的时间不算太长，大约从1950年至1958年“反右”
。
其特点是：离婚大多由男性提出，女性十分被动，传统的伦理道德观念根深蒂固，无论与丈夫有无感情，大多不愿意离异。
即使被迫无奈甚至糊里糊涂地离了，她们也很少再婚，固守“从一而终”
的古训。
第一次离婚浪潮还包括社会大动**大变革时期对其它阶层婚姻的冲击，比如，敌对阵营部分家庭的分崩离析、“三妻四妾”
封建婚姻模式的解体，等等，声势其实不弱，只不过淹没在当时浩大的社会主义革命的洪流中，有人因此称之为“静悄悄的革命”
。
与第一次离婚浪潮不同，“文革”
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