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真可谓环环紧扣啊，容不得人有半点喘气的悠然。
而“傍”
金钱的男人，一旦离开所依赖之物，失去安全感，马上就萎缩了，甚至面对最亲近的人也不敢表白自己；而一旦拥有更多的金钱，又感到自己无所不能，在大庭广众之下滔滔不绝。
这种男人对傍自己的女人的需要，骨子里是为了使其“傍”
金钱的心理不致过于倾斜而已——
“瞧，我是金钱的奴隶，可也有人是我的奴隶啊！”
就这些男人女人来说，婚姻已泾渭分明地分裂为不同的成分——**方面、金钱方面、社交方面、工作方面，等等。
每个方面都有不同的人，是他这一方面或她那一方面更好的，但永远不会有一个在各方面都最好的人，男人便“顺理成章”
地借助一群女人，女人也就“理直气壮”
地借助一群男人。
因种种利害关系而暂时结合，同样会因种种利害关系而迅速分开。
尽管，这样那样的问题造成了第三次离婚浪潮的愈演愈烈，第三次离婚浪潮又带来了这样那样新的问题，但我们应该看到，它表现了社会转型时期人的观念的转型，是一种社会进步。
历来的许多现象表明（比如，奴隶制社会就没有离婚现象，封建社会的妇女就没有离婚的权利），男女之间的关系是衡量社会文化水平文明程度的重要尺度之一，十分明显地反映着“自然界在何种程度上成了人具有的人的本性”
（马克思语）。
在过渡型社会形态中，婚姻男女在人生际遇的丰富性与情感历程的多样性面前，不可能不面临**。
我们生活的稳定性连贯性正在被不断跳跃的“场景化”
所取代，不同的外部事物刺激出同一个人身上不同的人性内容，现代人内心已无恒定的宁静。
婚姻内部各种因素的相互激活，显然促进了人们的进取心，男人和女人走到一起，不再仅仅是为了生存，为了寻求某种可靠的安全感，已有更多更重要的东西有待他们去追求。
据婚姻法学研究会权威人士透露，中华人民共和国第三部《婚姻法》的出台指日可待，并将更名为《婚姻家庭法》，条文从原37条扩大到200多条。
《婚姻家庭法》在夫妻关系上将增加“互相忠诚”
一条，强调夫妻双方互相忠诚的义务。
对于离婚，将判决离婚条件由“感情确已破裂”
改为“婚姻关系确已破裂”
，制定一个婚姻破裂的标准，并将婚外恋与第三者置于违法地位。
《婚姻家庭法》颁布以后，将降低还是增加离婚率？会不会引起第四次离婚浪潮？
让我们拭目以待。
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