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但愿我们能回头看看自己所走过的路想想自己是否已处于游戏的规则里越位的位置(第1页)

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但愿我们能回头看看自己所走过的路,想想自己是否已处于游戏的规则里,“越位”

的位置?

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但愿我们能回头看看自己所走过的路,想想自己是否已处于游戏的规则里,“越位”

的位置?

现在,关于如何**、提高**质量的出版物真是汗牛充栋,对性**的追求已到了如履薄冰的地步,不少男人女人都把彼此是否能达到性**,作为一种自足的性信仰来对待,恨不能变成一台得心应手的性机器,想什么时候开动就什么时候开动,想什么时候关闭就什么时候关闭。

然而,这种**态度,与个人体验到的性**和性乐趣的多少,恰恰成反比。

对外在技术的过分强调,实际上是内在精神**的表现。

“**”

这个词实在是准确得不得了,就像“做戏”

一样,既然是“做”

,你千万当不得真。

**者连同他们的技术,有一种计算机化的趋势——注重程序和反应时间:男人如果不能符合时间表的要求,就会觉得丧失了男性的资格;女人则因为男人超过一定的时间还迟迟没有行动的表示,而感到自己丧失了女性的魅力。

有一对夫妻竟编排出这样的纪录卡:这星期做过几次爱?前奏**抚时间是否充足?

所有这一切都不能不使人怀疑,在最为自然的两性关系里,究竟还有多少自发性可言?还有多少盎然的天趣?

一个想当然的误区是,人们总是把**同一种与人共享隐私的性质联系在一起,比如说嫖客和妓女,他们谁也不会对别人厚着脸皮说他们是在**,好像只有夫妻和情人之间的性活动才配使用这个有感情的词儿。

另外,也没有人把这个词儿用在动物的性行为上。

但你不得不承认,**,因为无爱可言,只剩下那个玩点花样的“做”

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