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第二，动**的终结在于一个“静”
字
世界上无论什么事情，最后终归于一个“静”
字。
生命的生灭流转、器界的成住坏空、万物的聚散离合，不都说明“天下没有不散的筵席”
“万物终归于静”
吗？所以一切事物的好好坏坏总会过去，对于眼前的失败，不可一溃不起；对现前的成功，亦不可得意忘形，因为不论世间如何动**，万法如何差别，因缘的散去、改变，终归回到原始之点。
第三，最广的境界在于一个“心”
字
人的身高有五尺、六尺，心在整个身体的比例里，是微不足道的。
但是宇宙、法界都在我们的一心之中，所谓“心包太虚，量周沙界”
。
虚空可以包容万物，我们的心就跟虚空一样，可以包容国家、包容全世界、包容整个星球，所以最广的境界就在我们的一“心”
之中！
禅门公案说：“万法归一，一归何处？”
就在我们的“一”
心！
所以心外的空间不必去占取、执着，因为我们心内的世界比心外的空间更大！
第四，自在的生活在于一个“悟”
字
生活的最高境界，就是要随缘、随喜、随分，要自在、安然、解脱，这样的生活，就建立在一个“悟”
字之上。
一个有悟境的人，他能不受物质的丰缺束缚，他的喜乐不因为贫富而有变易，就如慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好。”
所以，有“悟”
的生活，就是纯真洁净、自然洒脱的生活，是随缘自在、轻安自如的生活，所以，我们每个人都应该让自己的生活，有一个“悟”
境的随心。
《佛光菜根谭》说：“万贯家财，不如一技在身；满腹经纶，不如一善在心；高谈阔论，不如一言九鼎；长篇累牍，不如一字千金。”
所以，一个字，可以作为自己向上的动力，也可以作为调整心性的推力。
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