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从一些青年同学们的日记里，可以发现，凡是品德较好的学生，日记里通常重在检讨自己的功过，总认为自己缺点很多；凡是品德不好的学生，大都批评别人的好坏，这个人不好，那个人不是，似乎全天下的人都不能令他满意。
事实上，这是他不认识自己，他所看的全是别人的缺点，所想的也是别人的过失。
一个人到了连自己都不认识时，那是多么的无知，多么的可怜。
所以，我们不必忙着去认识别人，重要的是先认识自己，从反省中认识自己，从反省的镜子中了解自己的真正面目。
（三）反省是明日的祥和
唐太宗是中国历史上有名的贤君之一，他所以能成就千秋万世的伟业，主要原因在于他能谦虚自制，肯虚心反省。
专门记载唐太宗言行的《贞观政要》，即曾记录一段他的自述，他说：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”
可见一个伟人之所以成功，确有其为常人所不及的地方。
今日有了过错，如果没有反省，明天还是一样的犯错。
如果能够时常反省，即使错了，经过反省，知道犯错的缘由，随即改正，下一次就不会再犯同样的过错。
所以说，反省是明日的祥和。
譬如甲乙两个人相处，甲得罪了乙，经过反省后，知道自己错了，翌日，随即向乙道歉，两个人前嫌尽弃，和好如初，这不就是反省得来的好处吗？佛教最重视戒律，犯了戒的人必须忏悔，才能消除罪业。
所谓忏悔，其实就是赤诚的反省。
《法苑珠林》记载：“有一比丘，名曰欣庆，犯四重禁，来至僧中，九十九夜忏悔自责，罪业即灭，戒根即生，如初受戒时，无有异也。”
一个犯了四大重戒的人，经过反省忏悔之后，居然能够与初受戒时相同，可见赤诚反省的功用，能使人获得“新生”
。
所以说，“反省”
是明日的祥和。
反省的利益很多，反省是智慧的果实，反省是进德的阶梯，反省是青年们修学中重要的功课。
一个人不要随便责备别人，要能以责备人之心来责备自己；也不要任意批评别人，要以批评人之心来批评自己。
更重要的是要时时反省自己，只要是有利于大众的事，就热心去做。
时时反省，知道自己的言行不合乎道德标准，就赶快改正过来。
一个青年人，想要成功立业，首先必须健全自己。
如何健全自己？就是要不断地反省、再反省。
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