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真正的教育要自觉发心感恩(第4页)

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佛教徒对于过生日,应该有不同的庆祝方式,例如,到佛前诵经礼忏,或修诸福事,把功德回向给天下每一位为人父、为人母的父母亲,以报答父母劬劳生育之恩。

——《佛教丛书·仪制·人生礼仪篇》

14

出国旅游不要成为采购团,旅游的目的不在物质,而重在精神的启发、道德的修养。

因此,父母带子女外出旅游,不要只是为了虚荣,应该“寓教于乐”

,借着旅游的机会,带领子女到名胜古迹参访,借以增加知识、开拓见闻、增长阅历、结交友伴。

尤其,在旅游时,应该教育子女发挥服务的精神、启发感恩的思想、注意参访的礼仪、重视公共的道德等,以展现绅士、淑女的风度与教养。

——《迷悟之间·旅游的意义》

15

过去有“师严而后道尊”

的教育理论,有的老师为了达到“严师出高徒”

的目标,以打骂的方式严苛教导,以致学子自尊受挫,在心中留下不可磨灭的阴影,影响人格健全发展。

所以,教育的秘方应以尊重学生为前导。

——《星云法语·教育的意义》

16

禅宗的教学法,有时当头棒喝、有时反诘追问、有时有无不定、有时暗示含蓄。

总之,禅的教育,就是不说破,不说破的才是自己的全部。

——《星云禅话·洗心革面》

17

自己没有自觉要向上、向好、向善,即使有再好的名师也教不成,所以教育要靠“自觉”

——《人间万事·教育》

18

人一出生到世间,就要修学、受教,透过学习、教育,才能明理知义。

对于不肯学习的人,有以下四患:

(1)仁厚不好学,近愚:即便是做人很好,但不好学,也就没有智慧,近于愚痴。

所以,心慈无智的人,纵然待人厚道,有时候不当的慈悲、厚道,还是属于愚痴的行为。

(2)聪慧不好学,近虚:一个人虽然很聪明,但是不肯运用聪明再去进一步学习,这种聪明但不好学的人往往虚而不实。

(3)诚实不好学,近害:有的人做人很诚实,老老实实、诚诚恳恳,但是不好学。

不好学则无智,因此不懂得运用诚实、不善于拿捏分寸、不晓得分辨利害、不知道权衡轻重,光凭着诚实,这样子的人危险临身也不知道防范,所以诚实不好学,近害。

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