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3．依义不依语：应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。
4．依了义不依不了义：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信究竟的一乘解脱之道。
“四依止”
是每一个信佛的人都应该知道且确实去施行的道理。
（五）从寺庙的信仰到僧团的信仰
信仰佛教，不要只做一个寺庙的信徒，应该做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一个人的弟子，应该做全僧团的弟子。
作为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应爱护僧团如爱护自己的家园一样。
台湾寺庙林立，一些在家信徒，走动于每一座寺庙之间，比较僧众待他的热忱，有些甚至拨弄是非，使寺庙与寺庙之间失和，这都不是一个正信佛教徒应有的行为。
信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。
（六）从法相的信仰到法性的信仰
真正的信仰佛教，并不只是在差别相上认识，而是进一步认识法性的平等。
有位禅师吐了一口痰在佛像脸上，大家看了，愤愤地说：“你怎么把痰吐到佛像的身上？”
禅师问道：“请你们告诉我，哪个地方没有佛，我现在又想要吐痰了！”
众人缄口无法作答。
佛性是遍满虚空，法性是到处都在的，哪个地方没有佛？哪个地方没有法？我们应该从认识偶像佛，进而认识法身佛、自性佛。
虽然如此，但在还没有通达自性，没有认识法性以前，佛像还是最崇高的。
所以，信仰应从认识法相进而深入体证法性。
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