天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
由于我懂得利用“零碎时间”
，订计划、想办法，所以，无论是坐火车、坐汽车、坐飞机、坐轮船，无论要花费多少钟点，路程多么曲折辗转，我不但从未感到时间难挨，反而觉得是席不暇暖的弘法生涯中最大的享受。
我常常自豪地告诉别人：“公路、天空是我的床铺，汽车、飞机是我的餐厅，一本书和膝盖是我的书桌，一支笔是我所有的动力。”
所以，过去几十年，我南来北往，乃至岛内外来回，一点都不觉得浪费时间，甚至觉得“零碎时间”
也不够用。
记得有一次在华航飞机上，曾在翻阅杂志时，见到张岳军先生的大作，里面佳句不断，明知即将着陆，还是不忍释手，终因时间不够，无法看完，下了飞机之后，只记得刚开始的一句是“人生七十才开始”
，其他内容已不及阅读，不免遗憾万千。
高希均教授的感人大作《八张飞机票》也是在飞机上看到的，但也因为匆匆一览，现在回想内容，也记不清楚了。
直到现在，我每次只要一上飞机，就赶紧阅读书报杂志，恨不得一口气全都看完，以致于到达忘我的境界，深深感念到经中所谓的“闻所成慧，思所成慧，修所成慧”
，是多么奥妙的哲理。
原来，听闻不足，必须补于思考；思考不足，必须补于实践。
而思考的训练、修行的实践，都必须靠永恒持续地精进不懈，其中，“零碎时间”
就是我们用功的最好时刻。
例如，我在佛学院就读的时候，为了遵守海珊法师那句“要利用零碎的时间”
，无论是扫地、司水、典座、行堂、洗碗等，我都保持正念，思维观察，或者替常住或别人设想，因为身体虽然劳动，头脑却不会受到影响，所以我看起来好像整天做事，没有读书，但总能考得高分，令人羡慕。
五十多年前我刚来台湾的时候，每天清晨为寺院拉车采买用品，一路上，一句“观世音菩萨”
的圣号陪伴着我，让我忘却了是非人我、称讥毁誉，每天悠游在法海之中，因此无论什么难事加身，都不觉得辛苦。
后来我南北弘法，常常坐在公车或火车上，一根根的电线杆、一畦畦的稻田也都化为我称念“阿弥陀佛”
圣号的念珠，飞扬在宇宙虚空之中，偶尔竟也能到达“念而无念，无念而念”
的忘我境界，我发现诸佛菩萨不但在我内心的深处，甚至法身也在山河大地、鸟叫虫鸣里彰显无遗。
近三十年来，法务倥惚，但即使在坐困卧眠的“零碎时间”
里，诸佛菩萨的圣容仍在我脑海里盘桓不已，诸佛菩萨的圣号仍在我耳际中**漾回旋。
我始终觉得：如果生活中没有了“零碎时间”
，就好像画满一纸的国画，缺少了生命的张力与美感。
我最初尝试以文字弘扬佛法时，常常镇日思维，搜索枯肠，甚至挑灯夜战，伏案终宵，也不见得写出什么东西，但往往在走路、等人的“零碎时间”
里，却能触景生情，灵光乍现，产生许多意想不到的神来之笔，最初也不知道是什么原因，后来我仔细回忆往事，才明白时间或久或暂不是学习的绝对要素。
一九五七年，我住在新北投普门精舍，印象中云光山色，花树婆娑。
像我曾经花了一个暑假，一二个月的时间，读完蔡东藩先生四十册的《中国历史通俗演义》，但是到头来什么也记不得，只觉得他对佛教不友善，也不是议论公正的历史学家；四十年前，报纸连载的武侠小说，如卧龙生的《玉钗盟》，诸葛青云的《护旗》等等，多年以来，都是我晨间阅报先读为快的作品，但是到现在，竟然一点记忆也没有。
十年前，尽管朋友们推荐我读金庸先生的武侠小说，像《神雕侠倡》等，而且我也曾在香港和金庸先生晤面畅谈，但是由于我怕记不起那许多每天不吃饭、不谋生，只在刀光剑影中来去挥舞的侠女勇士们，所以想想还是不去接触也罢。
反而四十多年前的同道、信徒，即使只花了一两分钟“零碎的时间”
，见过一次面，到今天，不但他们的名字我都能叫得出来，而且谈话的内容、事物的背景，也都历历在目，难以忘怀。
可见，心念上的东西不一定要花长久的时间，佛教所谓的“一念三千”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！