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干戈永息，甲马休征；
阵败伤亡，俱生净土。
三界四生之内，各免轮回；
九幽十类之中，悉离苦海。
从他的高歌中，我们知道老头陀的悲心，是何等的宏大！
除了老头陀是我的好朋友外，很多的诗人也常常歌颂我。
唐朝张继就有一首名诗：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
是的，我的声音每在夜半送入人的耳里，离我数里外的人都能听到我的声音，尤其是外乡漂泊的人，我更能击动他旅途空虚的心，我会加倍使他感到世态的炎凉，与今昔的沧桑。
然而我也会用铿锵叮咛的声调，唤醒了绮丽梦幻的过客，鼓舞了许多的青年，教他们忘却驰骋的辛劳，忘却人世的刻薄寡恩，重新发动青春的活力，再来鼓起青年的勇气，朝着艰险的天涯路，继续向前！
你不信？寺庙中修行的师父们哪一个不是我把他们从好梦中惊醒，喊他们赶快起来修持以便逃出生死的苦海？寺周的居民哪一个不是听了我的声音而起来赶着他们人生的旅程？当我的声音从窗口飞出，无论在山野、田间、城市、村庄，都有机警洪亮的音声逡巡——我，永远要用我的声音在茫茫的黑暗中警惕着世人！
记得有一次，一个和善的游客到寺中来参拜，从我身旁经过，他向我说道：“钟呵！
我爱听你那悠长沉重的声音，我每听到你好像是熟悉的呼唤，仿佛你的音声是从佛国里飘来，然而你为什么不一下撞醒了社会上那些纸醉金迷的人？”
记得又有一次，一个青年师父从我身旁经过，他带了一种无可告诉的心情和我说：“钟呀！
我对你始终有一种无法形容的好感，因为你那徐缓递奏的音声，不知喊醒了多少愚痴的人群，去追着‘生’的要求。
然而，佛教这样衰颓，佛教徒好像都沉睡在迷糊的梦中，你怎么不一下把他们惊醒，望着新生的佛教大道迈进！”
不知有过多少人在我身旁祝祷，不知有过多少人在我音声下徘徊，大家都希望我的音声响亮，响亮得高入云霄——不，响亮得撞破了那些醉生梦死的人的耳膜。
我不愿沉默，我要永远地叫喊，然而我有时候也会给人利用。
记得有一次，一个有钱的大人物到寺里来玩，临走的时候住持和尚叫老头陀撞击着我，以表示让我来用着音声帮着他来欢送这个有钱的人。
正在我当当响的时候，一个号称“新僧”
的师父走来，沉着脸向我咆哮道：“你这势利的钟呵！
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