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你们今天回到本山来，我代表所有佛光山的大众，把佛光山这个常住的功能、近况向各位报告。
一、佛光山是一个有传承的道场：常有信徒表示，加入佛光山成为佛光山信众，是因为佛光山是一个有传承的道场。
佛陀拈花微笑，把佛法的心要传给大迦叶，大迦叶为初祖，传承给二祖阿难尊者，一直传到二十八祖达摩祖师，所谓达摩东来，之后，一花五叶一直传到六祖惠能大师。
惠能以后就不用袈裟、钵做传法的根据，但传法的系统还是存在，故而禅门有五家七派之分，其中以有“临济儿孙满天下”
之誉的临济宗最悠久。
在大陆我是真正受过法的临济宗第四十八代传人，有法卷与印章为证。
十年前，我又继续传法给心平法师为第四十九代。
今天在台湾，寺院或僧众有剃度师父，但并不一定会有传法。
佛光山的僧众都是我的徒弟，但没有经过我传法者，是师徒非法徒，经过我传法者，才能传法。
各位是佛光山第二代门徒弟子，我把过去在大陆上所受的法传到台湾来，让你们得到我的传法做第二代弟子，因为我是有资格传法的人，所以能传灯传法于世界各地。
佛光山的法渊源流长，是一个有传承的道场，各位都是主人，要能直下承担。
二、佛光山是一个有制度的道场：佛光山有出家男众和女众两序僧众，在家男众和女众两序信众，是四众弟子共有的道场。
佛光山有一千多名出家众，在人事管理上有等级制度，升等则依学业、道业、事业等条件来考核：
清净士有六级，每年升一级，要六年。
学士有三级，每三年升一级，要九年。
修士有三级，每四年升一级，要十二年。
开士有三级，每五年升一级，要十五年。
开士三级再往上升就是大师。
假如说，一个人二十岁来出家，很顺利的要经过五十一年，到七十一岁才能升大师！
我今年六十八岁为何能称大师？因为我十二岁就出家了。
所以在佛光山我称为大师，这不是说妄自称呼，是慢慢的成长，循序渐进的，此为佛光山千年万古之根基，制度保障了大众。
三、佛光山是一个有教化的道场：以前的寺院把教化的责任统统归给释迦牟尼佛，信徒到大殿礼佛完，就没有人管了。
佛光山的道场，不忍心把教化责任统统给佛祖来负责，故有禅堂的设备，佛光山有七个禅堂教信徒参禅；我们也有念佛堂，只要是佛光山的道场（海内外有一百多个），每逢星期六，都同步举行念佛共修法会，以念佛来教化大家。
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