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我带着贾主席的“热烈欢迎，隆重接待”
八个字回到台湾之后，慎重地转达给当时的国民党主席吴伯雄先生知道。
他一听，很欢喜，知道大陆方面有诚意要和台湾交流，便于二〇〇八年五月组成“中国国民党大陆访问团”
前往北京访问。
此行，双方除了就两岸问题进行交流对话，也为两岸直航跨出了一步。
七月四日两岸终于直航了。
当天，我人正好要从南京回到台湾，特地改变行程，搭乘中国东方航空MU5001首航班机回台，共同见证了这历史的一刻。
想到六十年前从南京来到台湾，六十年后的今天，又从南京回到台湾，今昔相比，不禁感触良多。
其实，直航早该推行，可惜台湾因为不必要的意见，也就浪费了许多的时间、金钱与精神。
现在两岸终于直航，彼此在各方面的获益必然是更多了。
总说我与大陆佛教，对于大陆的佛教现况，我确有忧心，虽然它富有深厚的文化底蕴，但是历经大时代的变局后，当务之急就是道风的提振。
佛教讲“以戒为师”
、“戒住则法住”
，有戒律才有佛教，因此，今后寺院要加强制度的建立，僧侣要持守佛教的戒律，尤其要让出家人接受教育。
中国东方航空“两岸周末包机首航”
，应邀于台北松山机场举行剪彩仪式（二〇〇八年七月四日）
想到民国时期，大陆有许多具有大师风范的出家人，例如：弘一大师、印光大师、太虚大师等，可惜现在他们的法脉都失传了；我是临济宗四十八代的弟子，为了“续佛慧命”
，责无旁贷地应该肩负起“传法”
的责任。
因此，依据丛林“传法”
制度，我不但在台湾传法，也收了几位大陆的法子，比如：江苏宜兴大觉寺住持隆相法师、南京栖霞山当家谛如法师、广州深圳弘法寺住持印顺法师、辽宁锦州北普陀寺住持道极法师、河北保定大慈阁住持真广法师、山西大同法华寺住持万德法师、山东高唐大觉寺住持觉映法师、江苏徐州宝莲寺住持觉耀法师等等，期望这许多法子们都能以住持正法为使命，令法轮常转，佛日增辉。
除了收法子，我也陆续送了几位本山的弟子到大陆留学，有：四川大学的满纪、南京大学的满升、兰州大学的觉旻、中国人民大学的妙中、中国社会科学院的觉多、北京大学的觉舫、武汉大学的妙皇、复旦大学的觉冠、厦门大学的满庭等等，她们一方面攻读博士学位，一方面也为两岸佛教的往来交流发心。
我想，未来大陆要能有长足的发展，必然先要让佛教有办法。
就如同隋唐时代之所以能成为盛世，靠的就是佛教的兴盛。
佛法能治心，是心灵的管理法，社会的发展若能配合佛法的道理，将来必能更有办法！
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