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慈字辈比丘尼(第2页)

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第二位要说的是慈惠。

慈惠法师,一九三四年生,宜兰人。

早年,她是宜兰税捐处的职员,在我还没有到宜兰讲经说法的时候,据闻她就已经奉父亲的指示,参加宜兰念佛会共修。

当时,她的穿着时髦,总是一身利落的旗袍,外加一双发亮的高跟鞋,打扮入时,气质高贵。

不过,虽然经常到寺院参加共修,却和念佛的莲友、同道甚少来往。

一九五四年,宜兰念佛会预备在佛诞节举办一场话剧表演。

犹记得那时需要两位女主角,其中已选定的一位是李新桃,那么另外一位呢?有人向我建议:名叫张优理的小姐非常合适。

就这样,我们邀请她加入演出名为《莲华女的觉悟》的剧作。

当时,李新桃小姐扮演莲华女,张优理小姐则饰演莲华女的化人,精彩的演出还轰动了全宜兰。

由于这个因缘,间接地也就让一些年轻人,纷纷来到雷音寺参加共修,同时也参与各项佛教的传教活动。

我在雷音寺办理的歌咏队、文艺班、弘法队、青年团、学生会、文理补习班,更是没几天就涌进了众多青年。

自此,宜兰也就展开青年学佛运动的风潮了。

与佛光山长老比丘尼博士慈惠法师合影

再来要说的是吴素真小姐,她就是后来出家的慈容法师,一九三六年生,宜兰人。

起初她在一家药厂服务,一九五三年,我才到宜兰不久,她就领导了八十几位高中学生,以及少数的社会青年,一起宣誓信仰佛教,皈依三宝;可以说,她们是宜兰第一批青年入道的示范。

就这样,在各种因缘的促成之下,宜兰念佛会青年一下子就增加到了数百人之多。

这许多年轻人都很优秀,也各有专长或兴趣。

其中,喜爱工作、共修、司打法器的一二十人,自动地就以李新桃小姐为首;喜欢歌唱、音乐、艺文的有数十位,就以张优理小姐为头。

另外,喜爱读书、研读经典的,也有几十位,她们每天早晨四五点钟起床之后,就集合到雷音寺读书,一直读到八点钟才去上班,这数十人中,则以吴素真小姐为首。

与佛光山长老比丘尼博士慈容法师合影

当然,在男青年里,裘德鉴、杨锡铭、周广猷、林清志(慈恩),乃至于女性当中的张友良(慈莲)、潘淑女(慈珍)、谢碧玉(慈范)、林秀美(慈音),也都各有有志之士以她们为首,形成组织。

这么一来,宜兰念佛会里,真是百花齐放、百家争鸣了。

不过,这一群年轻人的过分热情,一时间,也引起了一群年老信徒的怪罪:“师父只喜欢年轻人,我们老人没有用了!”

由于老年人比较内敛,青年人比较好动,相形之下,老人也就自觉不那么突出。

其实不然,我就安慰那许多年老的信徒说:“青年的力,老年的财,佛教有财、有力才有发展啊!”

所以,后来宜兰念佛会老、中、青的信徒,都非常团结友爱,相互尊重。

几十年后,宜兰雷音寺能从一座地方小庙,重建成四层楼的道场,之后再兴建十七层的大楼,就是由于大家有为教争光的共识所成就的。

与比丘尼博士慈怡法师(左)、慈容法师(右)

话说回来,在宜兰念佛会的最初十年,这许多年轻人经常跟随我到乡村去布教,近者到宜兰、礁溪、头城、罗东、苏澳,远者几乎全台湾重要乡镇,都有她们弘法的足迹。

甚至于大家还把佛法带入监狱,感化了那许多一时迷失的受刑人;把歌声带入军营,给予那许多辛苦的军人以慰劳。

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