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此外，喜舍也不必刻意寻求对象，随口的布施、随手的布施、随意的布施，都是我们随时随处在日常生活中很容易成就的功德。
身为佛光人，不要只想接受，具备喜舍的性格，不但表示自己富有，也是广度众生的良方。
三、以利行服务大众
大乘菩萨道，一言以蔽之，就是以利行服务大众。
像阿弥陀佛的三根普被、释迦文佛的示教利喜、观音菩萨的慈悲普度、势至菩萨的大喜大舍、地藏菩萨的地狱救苦、普贤菩萨的恒顺众生，都是利行的最佳典范。
正因为诸佛菩萨不辞辛劳，不望回报，接引各种众生进入佛道，所以也赢得了世人的普遍尊敬。
在我们的周围，有些人在家庭里，希望有厚道的邻居；有些人在生活上，希望多一点助缘；有些人在事业上，希望别人的指导；有些人在心理上，希望有人给他鼓舞……我们能以服务大众的精神，尽己所能，满人所愿，利济有情，自然就能吸引社会上各阶层的精英，让他们认同佛光会的理想，进而加入我们的队伍，共同为造福世界而努力奋斗。
四、以同事结交朋友
母亲为引导幼儿吃饭，当汤匙伸出去的时候，自己也张开口；父亲为与子女打成一片，不惜趴在地上，以身当马，一起玩耍，这些都是“同事”
的原理。
所以，“同事”
就是能够设身处地，为对方着想。
既盲又聋的海伦·凯勒原本性情乖戾，在老师的同事吸引下，成为伟大的教育家及演说家；窥基大师原本性好酒色，在玄奘大师的同事吸引下，忏悔前愆，后来成为三藏大师。
此外，挑水禅师在乞丐堆里参禅行道，悦西禅师在青楼妓院领众熏修……乃至佛陀的十二分教、八万四千法门，全都是为了要同事摄受众生，以期共登法界，证悟菩提。
我们追随古圣先贤的脚步，除了遍学法门之外，更要观机逗教，将所有的众生都视为我们的菩提道友。
见到军人时，讲军人的法；见到老师时，讲老师的法；见到妇女时，讲妇女的法；见到儿童时，讲儿童的法……尤其身处在多元化的社会中，我们要多为他人着想，多迁就别人、体谅别人、维护别人，这样才能结交各阶层、各行业的朋友，吸引他们同来学佛。
所谓：“一木难支，众擎易举。”
“孤军必败，众志成城。”
佛光会虽然有远大的目标，但需要众多会员共襄盛举，需要各种人才擘画实行，才足以达成崇高的理想，所以我今天在这里提出“四摄法门”
——以爱语慰勉对方、以喜舍乐助他人、以利行服务大众、以同事结交朋友，希望大家以此来吸收更多的会员，增加佛光会的力量，促进佛光会的进步。
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