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不计批评 主持公平正义(第1页)

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不计批评 主持公平正义

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贫僧想起上世纪五十年代初期,那些护教的文章遭人批评谩骂的时候,其实我并不计较,因为自青年时期开始,我参与多种佛教杂志的编辑工作,就是一心想做个佛教的评论家。

我自觉自己有公平正义的性格,应该能为佛教界的是非、邪正、善恶,留下公正客观的历史批判。

例如,我曾建议“中国佛教会”

派人至海外布教以推动国际佛教、加强教会与训练人才、建立信徒资格审查、确立佛教考试制度等;或者呼吁台湾订定佛诞节、主张寺院住持与管理人应由僧众一人统一担任、以“改良拜拜”

代替“取缔拜拜”

,尤其对于台湾颁奖表扬慈善,直言不讳地说,此乃促使佛教堕落之举,台湾应该鼓励佛教从事文教弘法等。

这些,都对当时保守的台湾佛教,确实产生很大的冲击,但对日后佛教地位的提升,不能说没有助益。

但后来,贫僧因为办了佛学院,想到自己为了主持公平正义,而批评别人,别人也必定对我有所批评,因为担心伤害徒众的信心,感觉到此路不通,为了保护徒众,只有规规矩矩地兴学、做人了。

这之后,也由于佛光山的发展,信众们希望将我的著作,制作成电视节目,让佛法更为普及、生活化。

虽然在一九九七年,我们开设了“人间卫视”

,但在这之前,电视弘法,也是经过许多辛酸苦难。

例如,我们曾与台视经理刘震慰谈妥,买下每周一个小时做佛教节目,但开播前节目却被取消了。

我问:“怎么会这样不讲信用?”

台视的人也很无奈说:“并不是我们要刁难你,是蒋夫人说佛教不准上电视。”

另一次,跟“中华电视台”

共同制作《甘露》这个节目,我们还特意在播出前,在报纸刊登广告,周知信众收看。

可是冷不防地,播出当天一早,我接获通知说:“这个节目不准播出!”

我急忙赶到电视台,请教负责人:“节目怎能说不播就不播呢?”

想不到他回答我:“和尚不能上电视!”

我说:“电视连续剧里,不也常有很多的和尚出现吗?”

他竟然理直气壮地回答我:“他们是假和尚!”

真和尚不可以,假和尚却可以,你说这个世界还有什么公道可言呢?

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