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你给他们讲，她们会把脸一扭，好像你的故事反倒是伤了她们的风化。
这不能不说是发生在她们身上的悲剧。
我说的散文河，当然不是拒马河，却又觉得散文其实就是一条河。
那么在这条散文河里，到底又有多少规矩？假如我是一个地道的散文家，这本是不在题下的一件事，可惜我并不是一个地道的散文家，所以便将计就计地把散文想成了一条河。
在我想象的这条河里，自然也就没了规矩。
在这条河里游着的男女，你和衣而卧或许并无人说你文明；你**而立，顶多也只会招来几声笑骂，你还会把笑骂愉快地奉还给对方。
反之，散文既是一条没规矩的河，河里自然也就有了那个自觉的规矩。
伸腿下河的必得是散文吧？你实在不应该把一大堆不好归类的文字都扔进散文这条河里。
那些**自己下河的女人连脱衣服都脱得有章有法，她们是边入水边脱衣，继而把衣服抛向岸边。
于是她们不显山不显水地下了河，没有半点露“怯”
之处。
章法之于文学，如果可作形式感解释，那么形式感就标榜着一篇散文独具的韵致和异常的气质。
当然，问题还要牵扯到产生形式感的题材，于是我就想，散文这条河里的没规矩，或许应该指散文那形式感的自我标榜。
形式感不应只是描写技巧和作家对于零零星星的韵味的寻找。
形式感是就一件作品的整体而言的。
有位名叫奥尔班的奥地利画家说：形式感是你在作品中寻找的那种“联合体”
。
我常注意大散文家们对“联合体”
的重视。
朱自清和丘吉尔都深深懂得这个“联合体”
的重要，于是他们在散文这条没规矩的河里找到了各自的规矩。
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