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§两只名鸟的身世调查
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乌鸦和喜鹊同属鸦科,但一直来境遇迥然。
钻牛角尖的陆先生某一天忽发奇想追个究竟,遂有以下这份调查。
1、痕迹调查
从现存资料看,两鸟如何形成目前之境遇尚缺乏足够证明,但陆先生认为“鹊”
有“喜”
之光环要早于“鸦”
被“乌”
之恶名。
第一,《诗经》中有“鹊巢鸠占”
的成语出处,这鸠虽非鸦,但足以说明鹊巢是个好东西,否则鸠占它巢干什么?
第二,从民间流传极广的“鹊桥”
(七月七牛郎织女相会,鹊衔接成桥)的说法可以看出,那“鹊”
似乎老早就以正面形象出现了。
第三,宋之问的《发端州初入西江》中有“破颜看鹊喜,拭泪听猿啼”
;王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》也描写了当时的场景:“时之人家,闻鹊声皆为喜兆,故谓灵鹊报喜”
。
如此说来,鹊之受宠在唐宋间已十分地被人认同。
在这种理念的支持下,于是就给鹊涂上了一系列的光环:说人有好名声叫“声誉鹊起”
;连文人骚客常用的词牌都沾“鹊”
字边:鹊桥仙,踏鹊枝。
段成式的《酉阳杂俎·前集卷一·忠志》里,就有人将白鹊的出现当祥瑞的:贞观中,忽有白鹊构巢于寝殿前槐树上,其巢合欢,如腰鼓,左右拜舞称贺。
上曰:我尝笑隋炀帝好祥瑞,瑞在得贤,此何足贺?乃命毁其巢,鹊放于野外。
虽然,唐太宗还是明白人,他不会因为白鹊来他房前筑个窝,就认为是大好事,弄得兴师动众,这算什么啊,精心治理国家,国富才能民强,但是,白鹊来了,毕竟不是坏事,至少心情可以好啊!
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