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从蚕丝业发展角度看，南迁潮带去了中原地区先进的蚕织技术，大大促进了江南蚕丝业的繁荣。
战乱虽然带来了灾难，却无意中促进了南北方的蚕丝业技术交流。
当时的中国总人口并不多，劳动生产率也低下，人口是生产力中最主要的因素。
人口的大转移就意味着经济的大转移，对社会的影响也非常大。
据记载，这一次人口南迁狂潮有九十多万人南下，占当时中原总人口的八分之一以上，可以想象，它对中原地区的消极作用和对南方地区的积极意义。
南北朝时期，北朝的蚕丝业因为遭受晋末动乱的影响，一蹶不振，进入了中原蚕丝业的低潮期；而南朝一方面得益于中原地区转移过来的大量人口和蚕织技术，蚕丝业方兴未艾，另一方面，正值佛教大发展，寺院经济成为社会经济的重要组成部分，很多寺院纷纷役使僧尼和“白徒”
、“养女”
们养蚕织绸，一片繁忙景象，为蚕丝业的发展作出了不容忽视的贡献。
“白徒”
、“养女”
是当时寺院中区别于僧尼的依附人口，寺庙中的称“白徒”
，尼姑庵中的称“养女”
。
佛教的大发展使僧尼人口急剧增加，单纯依附于社会布施已不能解决僧尼的生存问题。
为了不影响佛教的发展，僧尼们开始自食其力。
考虑到农桑生产会伤害生命，犯杀生戒，为尽量避免直接犯戒，寺院中便使用佃客为他们从事生产经营。
“白徒”
、“养女”
就是专业佃客，一般不列入国家的户籍，是寺院的私属人口。
唐宋元明清
自隋唐以来直至近代的约1500年间，蚕丝业在神州大地一步步稳健地走了过来，虽历经沧海桑田，却从没有停下它坚实的脚步，成为历代经济的强有力支柱，为中华文明的繁荣兴旺作出了不可磨灭的贡献。
隋朝是唐朝前的一个短命王朝，只立国三十七年，在历史的长河中可谓弹指一挥间，但却是一个有着重要历史意义的朝代。
在这一点上，它与秦朝极为相似，它的功绩在于结束了长达两百多年的南北分治，重新统一了中国。
隋朝只经历了两代皇帝。
开国之君隋文帝杨坚朴素爱民，勤勉治国，国力蒸蒸日上。
他在长安和洛阳设置了纺织业官营作坊，集中了全国最优秀的工匠进行生产。
当时，西域波斯国（即伊朗）进献织金锦“金线锦袍”
，华丽异常，文帝就命令官营作坊仿制，结果仿制出来的金线锦果然光彩夺目，甚至超过了波斯国的水平，文帝甚为欣喜，由此可见当时丝织工艺水平之高。
他的儿子隋炀帝杨广却一点也不像父亲，是中国历史上有名的暴君，不但鱼肉百姓，还好大喜功，挥霍无度，所以很快断送了江山。
他游江南时的排场令后人们望尘莫及。
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