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§第七章 走向世界(第3页)

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据传,王仁是汉灵帝的远孙,生长在朝鲜,他带领七姓十七县人口从朝鲜的带方郡来到日本。

应神天皇三十七年,王仁父子奉天皇之命,出使中国南朝,在中国江浙一带聘请了缝工和织工,名叫兄媛、弟媛、吴织、汉织四名女子,去日本传授养蚕丝织和缝纫技术。

据记载,王仁携带了《论语》十卷和《千字文》一卷,成为日本人学习汉文化的开端,同时,还带来了韩锻(朝鲜的冶炼技术)、吴服(中国江浙一带的服饰)和酿酒技术。

有可靠记载的汉字传入也是在这一次。

可见王仁对日本贡献之大。

自唐代以来,宋、元、明、清历代便都有大量中国丝绸销往日本。

日本成了东方丝路上最大的进口国,中国文化也伴随着丝绸一直影响着日本的文明进程。

其中影响最深的就是唐朝。

在盛唐时期,日本贵族热衷于吸取中国文化,派出大量“遣唐使”

到中国来学习,处处模仿唐朝的各种文化,甚至连京城建筑都是模仿长安来设计的。

从吴服、唐装,到和服的演变也反映了丝绸对日本文化的深刻影响。

当然,在日本民间,也有种种神乎其神的日本蚕业起源传说。

最著名的是《日本书纪》中记载的天照大神口中含茧抽丝的传说。

还有金色姬化蚕说、缢女化蚕说,与中国传说最接近的是马女化蚕说。

从这些传说中,你仍然可以找到中国文化的影子。

可见,无论是史实,还是传说,日本与中国都是一脉相承的。

西走欧罗巴

自张骞开通了以长安为起点,直达古罗马的陆上丝绸之路以后,欧洲就已经见识了华丽无比的丝绸,并成为贵族们的奢侈品,但直到公元六世纪以前,欧洲都不知道丝是怎么生产出来的,更不用说养蚕丝织技术了。

改变历史的地点是东罗马帝国的首都拜占庭。

千百年来,几乎所有的中国丝绸都是从这里贩运到欧洲的,所以,养蚕丝织技术从这里走向欧洲也就不奇怪了。

拜占庭这个名字你一定不会陌生,现在,它不过就是土耳其的重要港口城市伊斯坦布尔,历史上还曾叫过君斯坦丁堡,位于黑海与地中海之间的博斯普鲁斯海峡上,是欧洲和亚洲的门户。

从它的名字变迁和特殊的地理位置上,你可以想象它在历史上曾经有过的辉煌和历经的沧海桑田。

其中的关键人物就是前面提到过的东罗马帝国的皇帝查斯丁尼。

他为了打破波斯人的贸易垄断,不惜与波斯人大干一仗,化了二十年时间也没分出胜负。

又为了得到养蚕丝织技术,多次派人到中国偷窃蚕种、桑籽和养蚕技术,终于如愿以偿。

又经过几百年的漫长岁月,养蚕丝织技术从拜占庭传到希腊,由摩尔人带到了西班牙和意大利,然后是法国、英国……

“摩尔人”

这个名字你有些陌生吧?它其实是一个从摩洛哥进入西班牙的混血民族,信奉伊斯兰教,早在欧洲大陆还是一片蛮荒的时候,他们已经在西班牙建立了安达鲁西亚王国。

了不起吧?

在这几百年东方技术和文化向西方的传输过程中,其实也伴随着血腥,付出过沉重的代价,之所以这么说,是因为持续近200年的“十字军东征”

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